三人合伙吃饭, 也比单独开伙便宜。他们穷, 来得又早, 到的时候钱都用差不多了，靠给本地大户在地里做短工挣些吃饭的钱。所以可谓一拍即合, 一起住了三个月。
他们也没白来得这么早, 到了没多久, 韩非就从秦国回到了新郑, 担当九月考试的主考。而在这之前，韩非就在自己府上讲学，凡是报名的士子都可以去旁听。
虽说吴林学的是道家, 钱全的老师是势微的楚墨, 吕定学的是阴阳家, 但现在是什么时代？这是秦国从后世学会来的造纸术还没有普及到平民阶层, 纸书价格降下来但也同样没有遍及天下的时代, 是知识无比珍贵的时代。
有韩非这样的大学者讲课，你管他是不是自己所学流派的师长呢。
有机会听讲就不错了，还挑三拣四的，真当自己是贵族公子, 可以驾着车带着护卫四处寻访吗？
所以韩非每五天讲一次学, 三人风雨无阻，一大早就起来, 然后步行到城门外等候。城门一开就进城，再到韩非府外等候。
也不止他们三人, 每次进城时都有大批同行者，在府外等候的更多。不光是他们这些准备考试的学子。还有人听说韩非在这里讲学之后，本来不打算参加考试的，也收拾行装赶来了。
更有张良这样的本地人，尽管不乐意韩非投秦，但韩非讲学，他还是来听的。
现在像吴林三人这样家境一般的士子还是有不少的。他们或是家境败落但祖上阔过，有一定的人脉从而得以向老师学习；或是父祖辈曾经出过向某家学者求学过的人，自家传下了他们自己抄录的书籍。
有些人用来学习的书卷根本不全，只是残本，就这样辛辛苦苦地学到了二三十岁，却没有出仕的机会，这才在听到消息之后孤注一掷，有人甚至是变卖了家产而来，颇有不成功就不过了的气势。
他们的学问一般，秦国放出的消息称录取者会安排为县中吏员，待学习了秦国的律法，又在考核中得了上评后，会安排他们做县令。
吴林的目标也就是这个了。
他们的学问其实真的一般，所以听韩非讲学也没听出来与法家过去的学说有什么不样，只是分别拼命记忆，回去之后利用讲学间的间隙先把背下的内容记下来，再慢慢理解和辩驳学习。
只有原本就是法家的士子，以及涉猎较广的人才意识到，韩非所讲的学问，即使与他自己所著的旧著作都不太一样了。
吴林对此并不关心。八月初的讲学结束后，他与友人出了韩非的府邸，门口的仆人就引导他们看贴在外面的告示。
“考试的题目！”钱全叫了起来。
三个人赶紧往前挤，伸长了脖子仔细看了起来。
在韩国举行的这场考试可以自己选一门学派报名，报名之后怎么考却没说，大家只能凭着想象自己去准备。
今天贴出来的告示却加了前提，“欲为卿士者，需加考策论，作文一篇”。而题目竟然提前给出来了。
设有一国，东至齐，西至秦，北达燕赵，南抵百越，风俗不同，口音各异。试问此国当如何治天下。
把题目记了下来，三个人退出人群，面上神色都有些古怪。
看清题目退出来的人都是差不多的样子，吕定悄声道：“这是秦国出的题，秦国的意思不就是问秦灭六国而王天下后，应该如何治天下吗？”
“走，走，回去说。”钱全谨慎些，拉着两人回到暂住的农舍。
这题目的意思大伙都看出来了，秦国的野心已经昭告天下。就算是一心考取秦国官吏的吴林三人一时都没去研究如何答题，而是议论起了秦国本身。
“秦王当真觉得能一天下，你觉得可能吗？”吴林问。
吕定不认为能，摇头道：“当年白起在时何等军威，到底是连邯郸也没有拿下，我看难。”
钱全却是为六国悲观，叹道：“可是现在六国也没有孟尝君了啊。”
“赵国不是还有李牧，刚胜了秦军一场。”
“秦军不曾伤筋动骨，赵军却是又损了十万青壮。李牧虽胜，赵国真的还有再战之力吗？韩国纳玺于前，还不知道谁会效仿韩国于后呢。”
“齐楚都是大国，秦国吞地灭国总还需要多年。一旦国内有变，事情也不好说。”
他们三个见识有限，对秦赵之战的了解还是到了新郑之后，与其他士子交流时才听说详细。对天下大势，他们的理解也就到此为止了。
至于这道题，三人都想试试。
反正又没说答得不好会倒扣分，试试又不花钱。
理论上来说，大家应该敝帚自珍，万一自己的独到见解说出来让旁人抄去了，自己岂不是吃亏了？
实际上，因为大部分人肚子里的货色都不太足，丝毫不怕别人抄去，反而想抄别人的。
所以新郑突然热闹起来了。原本各自按家乡或是学派分散结队的士子们，开始在城里四处交流。去不起店里饮酒议论，那就找棵大树，铺上坐席，七八人坐而论道，也颇有古人之风。
这样交流下来，至少可以补全一点自己的见识。
吕定学的是父亲传给他的阴阳家著作，不全只有残本的《大圣》和《终始》，但除了这两卷父亲当年求学时抄下来的书之外，家里还有父亲求学时的笔记。
竹简上记得密密麻麻，内容比那两残卷还多。因为阴阳家本就是研究“历”出身，创始人邹衍精通天文、历法和占星术，他的学说并不是闭门造车编个理论出来胡说一气，而是建立在这些学问的基础上。吕父学的时候啥也不懂，也跟吕定现在一样，先拼命把老师讲的记下来，回来再自己慢慢琢磨。
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