第180章

  三郎：“字数好多没什么耐心听。所以有谁能给一个简单点的概括吗？”
  德川家康：“请宽恕信长公的一时激动。如果非要降罪，在下德川家康，关于对信长公的处置，请求举行誓约仪式。*”
  三郎：“……为什么概括了感觉还是听不懂。不过家康你和你的子孙还真是像啊。”
  毘沙门天的警告有没有用不知道，但是德川家康的话是真的有用——原本还惊骇于天照疑似换代一事的神明们统统被德川家康这不知该说是睁眼说瞎话还是偷换概念还是据理力争……总之就是这种情况下还能无视天照的异样、表现出对三郎如此热烈的维护之情，任谁都给彻底吸引了注意力，目瞪口呆之余还有种“我倒要看看接下来怎么发展”的叹服。
  某方面而言这也算是粉丝力的胜利……吧。
  “无需多言。”
  虽然还是个孩子模样、包括眉眼间也都还藏着稚弱之色，但天照的口吻却十分沉静镇定……或许并不是镇定。那张难以形容的精致美丽、性别模糊的脸孔上缺乏表情，像是一樽内里空空的瓷偶，说出来的话仿佛不带任何个人的偏见或主观印象，只是平平地叙述道。
  “供奉之意，吾已知晓。”
  “唯盼时之政府能解此局，吾自当同意助汝一臂之力。”
  三郎诧异道：“原来你知道时之政府啊，那好办了，我还在想在（被德川家康带着）外面逛了一圈好像都没找到去异世界的通道之类的。”
  但天照并没有第一时间处理借道之事。幼小的孩童轻轻捏了捏被三郎送到手上的小袋年糕，似乎短暂地露出了符合外貌年龄的枫表现——就和悄悄用手指戳纱幔一样，但这种不够端庄、不应发生在高天原之主身上的小动作转瞬即逝。瓷偶般的神明端坐在御座上，隔着已经重新落下来的纱幔，出声道：
  “吾换代一事——”
  “皆因时间溯行军令历史错乱所致。”
  这竟然是在解释换代的事！
  这无疑比德川家康的闹剧还有毘沙门天的喝问都要有效——天照能够直接开口，就说明导致换代的并不是什么诸如神器背叛的阴私之事。
  尽管慌乱、恐惧、以及被约束在高天原的郁气等等，都不可能因为这短短几句话就彻底消失。但至少此时此刻，因为三郎揭露出天照真容而导致的恐慌，其中绝大部分的恐慌都已经被天照的态度抚平。在场的无论是神明还是神器，都俯首恭听天照的叙述。
  除了德川家康在听之前还松了一大口气，出神感叹了一下不愧是信长公——
  果然在争霸天下的时候不是白和将军还有天皇打交道的呢！如此冒犯都没被怪罪，这就是信长公的实力所在啊！
  第115章 在高天原的第四天
  德川家康这种毕竟还是独一份的——而且随着神器被驱逐离场, 只剩下神明和三郎后，饶是粉丝如德川家康也不得不将全部心神放在了天照要讲的事情上。
  貌如孩童的神明将一切娓娓道来，伴着那稚嫩的童音毫无感情般的陈述, 所有的杂音都不知不觉消失殆尽, 越发显得高天原空旷寂寥。
  尽管时间溯行军是和三郎打过无数次交道的老对手了，但对于这些神明而言，尚是个新鲜的名称。对神明的信仰既然在人间盛行，那么对妖魔的畏惧自然同样地会上涨——这个国度仿佛天然就是易于诞生神明与妖魔的土地，无论是弱小的神明还是强大的妖魔都不少见。
  这也是为什么，即使高天原有毘沙门天这类专门会去人间斩杀妖魔的神明，但却在这之前都没有谁知道时间溯行军。
  时之政府聘任审神者，以审神者的灵力点化刀剑, 使之成为付丧神。
  而与时之政府对立的那一方人，同样以灵力给予刀剑灵光, 使之吸纳污秽, 成为“时间溯行军”。
  这样的“溯行军”本就是妖魔，只要它们没有明显表现出被人控制的倾向, 就算出现再多也不足为奇——因为这世界上的杀戮与纷争实在是太多了！即使只是某个人的怨愤也能附在刀剑上, 使之成为妖刀，何况对于神明而言时间似乎总是一成不变、人间仿佛永远处于战乱！
  因此, 无论是时间溯行军潜入这个世界, 还是他们妄图改变历史这件事, 一切明明早都映在神明眼中，却所有人都无知无觉。
  而等世界运转的齿轮真的再也无法转动、终于被天照所查的时候……一切，也已经是以神明之力也难以将之拉回正轨的地步。
  并不是受伤导致换代, 而是就和虚的诞生一样、就和检非违使的出现一样、就和酿造了三郎穿越成“织田信长”的奇迹一样——这个世界想要自救，因此用尽了手段。但是历史崩溃得太快, 历史人物被刺杀、被掠走得太多，世界已经没有余力，只能牺牲身上的血肉，饮鸩止渴地去榨取自救的能量。
  人是它的一部分，神明也是它的一部分。
  从这个国家建国时就已经成为了最高的神明、三贵子中的高天原之主、太阳的化身，天照大御神*——
  若是世界都可能不复存在，那这等神明也不过是用以献祭的人柱。
  如果没有天照的换代，那么即使高天原中所有神明都死去一次，也不一定能多延续几天这个世界的生命。但同样的，只要历史的崩溃还在继续，只要世界的齿轮仍在崩坏，天照不管牺牲多少次都无法填补世界继续运转的能量缺口，无论是这位太阳神还是如今在高天原上的所有神明，终将被这个世界吞噬殆尽。