第632章

  和所有同龄人一样，束谢柏壳子带着人鱼基因。
  在部分老派人士眼中, 这些由人鱼生出来的人形东西, 天生就是怪物, 是人类向怪物投诚的罪证。
  新一代的孩子对这种想法愤怒又惶惑。
  这些孩子从没有资格决定自己是否出生，也没有能力决定自己携带的基因。
  他们从出生的那一天起，便被动地承担着“终于有新生儿了”的喜悦, 和“他们还算人吗？”的质疑。
  他们无权选择, 却必须承担所有后果。
  幸好，这些孩子有许许多多的同伴，所以即使被部分长辈敌视、审视、蔑视, 他们也能相互打气、跌跌撞撞地成长。
  直至渐渐地在社会上喊出一些声音：“老东西, 你们过时了。”
  有的老东西惊恐：“这是怪物开始了对我们的吞噬。”
  有的同样年龄偏大但觉得人鱼孩子很好的人觉得那些固执派确实过时了、该被淘汰了：“你们不想要孩子是你们的事。我们想要、能养，你们也管不着。”
  束谢柏壳子普通地出生、普通地长大, 然后普通地产生了一个很多同龄人都产生过的好奇：我的人鱼妈妈是谁？
  按照此情绪场的现行规则，人鱼只是生育工具，人形孩子被生出后，是由其人类血亲抚养。
  有的人感情细腻，使用了工具人鱼后会买下它，将它养在家里、当作长久工具。
  但更多的人是只在需要生孩子时才临时租一条人鱼，确定其怀了自己的人形孩子后，养它整个孕期，等人鱼生下人形孩子后，便将它送回出租店，只留下孩子。
  ——如果检测发现怀的是人鱼形态的孩子，那么便立即将其退回出租店，换一条租。
  哦，对了，这里还有一个有关人鱼的小惊喜。就是人鱼不分雌雄，都能生育，且无论是男人还是女人与人鱼发生关系后，怀孕的都肯定是人鱼。
  人鱼没有能力让人类女人怀孕，人类女人可以让人鱼怀孕。
  靠着人鱼，人类在生育方面终于实现了男女平等，女性再也不用担心因为怀孕或可能怀孕而失业了。
  束谢柏壳子的人类血亲是女性，她叫她“妈妈”。不过按照习惯，由人鱼生出的人形孩子管生他们的人鱼也叫“人鱼妈妈”。
  放心，两个“妈妈”不会混，因为“人鱼妈妈”是个固定词组，只叫“妈妈”指的肯定是人类，要指代人鱼则必须完整说“人鱼妈妈”四个字。
  束谢柏壳子的人类妈妈在决定要孩子时很随意，她当时其实更多地是对人鱼感到好奇。
  在好奇心的驱使下，她租了人鱼，使其怀孕，然后在与怀孕鱼天天相处的几个月中迅速腻了这条鱼，所以孩子一出生，她就退租。连带的，她还想把孩子当赠品一起交给租人鱼店。
  当然，店家不会收。这类店从来只收人鱼，人形人类不属于他们的负责范围。
  不过店家也习惯了客人出现这种想法，只按流程回复说：“不想亲自养就送寄宿学校去。反正未成年的学费、生活费全免。”
  由于之前连续数年一个新生儿都没有，再加上胡乱试验造成的巨大伤害，及由此导致的严重冲突、人口锐减，所以对于人鱼生出的新人类，即使有人非常排斥，但政府福利很到位，纵容出了无数管生不管养的父母。
  其实在部分意义上，对怀孕人鱼的福利也很到位。
  在人鱼怀孕之前，租人鱼需要支付租金，但只要确认人鱼怀了人形胎儿，则在其整个怀孕期间便基本不再需要胎儿的人类血亲为怀孕人鱼支付任何费用，全由政府承担。
  胎儿的人类血亲在这期间唯一需要支付的是“陪伴”。
  因为研究显示，如果没有人类血亲陪伴，则人鱼腹中的人形孩子有很大的概率激活体内的人鱼基因、退化成人鱼。
  如果人类血亲不肯履行陪伴责任，或每日的陪伴时间没有达到底线标准，则其就需要支付人鱼的怀孕费——支付给由政府统一管理的人鱼出租店。
  这种强制的、持续数个月的陪伴要求会大量消耗人类血亲对人鱼及孩子的兴趣。
  人类血亲在自认为的煎熬中终于盼到孩子出生，然后便快速地甩掉人鱼和孩子。
  ——孩子出生后其实依然需要陪伴，但这时候非血亲的陪伴效果不比血亲差，所以交给专业照料者，强于把他们留在已经厌烦孩子的、不想对孩子负责的血亲身边。
  那些有着不负责任人类血亲孩子在懂事之后，对人类血亲很失望，于是他们便会好奇他们的人鱼妈妈，觉得：“人鱼妈妈是被迫与我们分开的。人鱼应该比人类温情吧？”
  理论上，每一个孩子的人鱼妈妈是谁都有记录，但这份记录不会给未成年看，因为成年人并不希望孩子们亲近人鱼。
  同样是研究显示，过分亲近人鱼的未成年，有相对较大的概率退化成人鱼。
  要等到身体性成熟之后，相关基因才能稳定下来、不用再太担心变人鱼。
  没有正规途径确认自己的人鱼妈妈，更别提见到，于是孩子们私下里便会自己想办法查找。
  然后，便有组织利用孩子们的好奇心诱骗他们，将他们拐卖给达不到租人鱼条件或不愿意花时间陪伴怀孕人鱼的人。
  是的，在这个科技已经相当发达的情绪场里，人贩子依然存在。
  这个古老职业的生命力仿佛和人类这个种群的生命力一样强韧。