第267章
今年就不一样了，这米粒饱满不说，数量也很可观，田地里侍弄的好的人家，一亩的收成差不多接近五石，即便是那懒点的也有三石半左右。
这次各地的税收相比起去年增产不少，整个州府全都大丰收，宋予归满意点头，这样算算，除了要交的税收之外，剩下的粮食一定能够买个好价钱，百姓的生活也要好起来了。
安庆府已经在慢慢变好，温饱问题解决，接下来就是精神层面的问题了，他准备建学校。
他先前在和孟书宁谈安庆府的发展问题时就想过，安庆府现在当务之急是要解决百姓们的生存问题，之前巡视查看有无贪官是第一点。
一个地方想要发展的好，除了要有好山好水，更重要的是要有好官，不然再好的条件也是无用。
贪官手下多冤魂，这话一点不假，九香县就是一个很好的例子，那个贪官的手下有多少无辜百姓丧命，多少人被他逼的妻离子散，商人也不敢做多大的生意，整个县城宛若一潭死水。
这第二点就是要根据各个州府的条件和特产做出计划，让百姓们能够多几个能够赚钱的机会，再将田里粮食的产量提上去，百姓们也就能宽裕很多。
这个时候再来提关于读书识字方面的问题也就更加简单了，吃饱喝足自然也就有多余的精力和钱财能够丰富精神世界了。
第136章 安庆府
虽说已经决定要建学校了, 但也没办法马上实施，学院的选址宋予归最后还是决定沿用官学，其次最重要的就是学院夫子。
祈州能找出来有资历能教学子的夫子倒是有几个, 但愿意教女子、小哥儿的基本没有, 不然之前他也不会写信去求助孟书宁了。
之前念哥儿在的那个私塾倒是收女子跟小哥儿，但那边只教他们识字, 教的书籍也都是那些规劝女子、小哥儿要遵从丈夫之类的。
念哥从前开蒙时就是由宋予归他们教的，跟书院的教导方法一样，再加上宋予归他们有意引导，念哥儿自小定下来的观念就是男女小哥儿平等，女子、小哥儿一样可以报效国家。
在京城时读书的书院也是专门培养女子小哥儿的书院，所学内容跟男子的书院差不多, 所以念哥儿也没觉得有什么不同。
祈州这边的书院是李锦自己找的, 一开始那个私塾的夫子保证过女子小哥儿这边教的内容跟男子那边差不多, 结果念哥儿上了几个月后就变成了学那些伺候夫家的规矩。
念哥儿觉得那些东西不对，回去跟阿爹说了，李锦直接上门去质问, 结果那夫子直接就说女子小哥儿本来就该学这些, 学那么多大道理又没有用，给李锦气的骂了那个夫子一通, 给念哥儿退了学。
后来念哥儿便是在自己家读书，宋予归或者温池然他们有空的时候会来教他。
宋予归一开始是想在祈州这边物色几个夫子来教念哥儿, 结果一个个刚开始聊天的时候还好好的, 听到是要教小哥儿后一个虽然嘴上不说, 但眼底的轻蔑是怎么也很难遮掩住的。
所以他最后也没说什么, 直接就走了，这样的人即便答应了, 教的也不情愿，指不定会教成什么样子。
最后只能写信给孟书宁和顾清他们，让他们帮忙留意一下有没有什么好的夫子愿意来这边教书的，特别强调了是要教小哥儿的。
顾清他们那边没有找到特别合适的人选，但也说了之后会留意消息，倒是孟书宁那边给他举荐了韩老夫子。
韩老夫子本名韩思安，是景德十年的探花，不过没在朝廷呆多久就辞了官，没有人知道他去干了什么，孟书宁也只说跟他是在偶然间认识的，其他的事等他什么时候有空了来这边再跟他细说。
祈州这边的官学书院基本已经废弃，从前瘟疫过后查抄贪官，发现这边的夫子跟官府勾结，收受贿赂，欺压学生，德不配位，便将这边的大部分夫子遣散了。
后来二皇子也找了几位夫子来书院这边教书，但因为前任知府的压榨，这些夫子也陆续请辞去了别的书院或者自己开办了私塾，现在整个书院就只剩下一位夫子。
这位夫子还是从前教启蒙班的夫子，只有一个秀才的头衔，整个学院现在只剩下六位学生，最大的十二岁，最小的六岁。
里面的学子都是家境贫穷去不起私塾的，官学这边的收费比较低，他们家长也不指望他们能够科举，只想着能学几个字，学点算术以后好在城里找活计。
其实说是官学也不尽然是了，谁家官学就一位夫子在，说是私塾还差不多。
这位夫子倒是愿意教小哥儿读书，但念哥儿和云哥儿已经过了启蒙的时候，念哥儿书读的早，现在已经开始学着作诗、写文这些了。
云哥儿虽然只说自己识几个字，但宋予归后来考过他，像是《三字经》、《千家诗》这些启蒙读物他都已经学过了，理解的还不错，没必要再去启蒙班。
再加上他胆子也小，还是决定让他先在家里适应，之后书院办起来再去书院读书，多认识一些朋友。
官学占地面积很大，从启蒙班一直到举人班都有设立，每个阶段的学子都有自己的院子，不过现在这些院子除了启蒙院的还在使用，其他都已经荒废。