第531章

  “我知道我知道，”刘过点头道，“我去捡些树枝在外面生火。”
  “辛大人，没想到你竟然会说当地的语言……”南音忍不住说道。
  “只是小的时候学过一些皮毛，”辛弃疾谦虚道，“不过能简单交流几句罢了。”
  “那他们说了什么？”南音心中充满了好奇。
  “他们说刚才看到湖中有血水，三天后便是大节，现在正是封斋期间，不得杀生，也不可食用荤腥，所以前来查看。”辛弃疾对南音说道，“我和他们说改之只是不小心弄伤了手，那血水是他自己的血，并没有杀生，他们就离开了。”
  “这……”南音有些啼笑皆非，如此蹩脚的谎话，他们就这么信了？
  “哈哈，这里的人心思淳朴，他们一向信奉人与人之间的交往如同天空圣湖一样纯洁。”辛弃疾似乎看穿了南音的心思，进而解释道。
  “大节……”南音回忆着辛弃疾的话，忽然发现了不对的地方，根据南音对麻扎村的了解，每年有两个大节，即肉孜节与古尔邦节。
  这两个节日翻译过来就是开斋节与宰牲节，每年九月封斋一个月，所谓封斋并不是像辛弃疾说的不能食荤腥，而是日落之后，日出之前不可以进食，切不可以有房事等活动。
  开斋节之后的七十天便是宰牲节，家家户户需要杀羊祭天，没有羊的贫民人家也要去购买羊肉，一共庆贺五天。
  无论是哪一个，都与辛弃疾所说的“大节”对不上号，而且麻扎村信仰的大食教（即伊斯兰教）从来也没有吃素的说法，他们只是不吃自然死亡的动物罢了。
  “月娘子可敢吃蛇肉？”辛弃疾看到不远处刘过已经生起了小小的火堆，“改之烤蛇的手艺确实不错。”
  “辛大人，”南音此时心中充满了疑惑，并无心美食，“你可知道他们说的大节究竟是什么节日吗？”
  “这个我就不太清楚了，”辛弃疾摇头道，“他们称为逻犀那恃多节，具体的我也没问。”
  “师父，月娘，蛇段子烤好啦，你们快来呀！”刘过招呼道，“趁热才好吃。”
  南音随着辛弃疾走到火堆旁，看刘过用匕首穿着蛇肉段子在火上烧烤，这时雪白的蛇肉已经有些焦黄之色，散发着烤肉的香味。
  “哟，这条蛇还挺肥！”辛弃疾也不怕烫，伸手就取下了最前头的一块，往口中送去，“嗯，不错不错，好几天都没吃上肉了，今天托了月娘子的福了！”
  “那是呀，若不是月娘和我一同去湖边，我也不一定能发现这家伙，”刘过将一块烤好的蛇肉用干净的树叶包裹着，递给南音，“月娘子也尝一尝。”
  “谢谢。”南音接过那蛇肉轻轻咬了一口，虽然没有太多的调料，但是烤得恰到好处，蛇肉细嫩鲜美，口感丰富，确实是难得的美味。
  如果雨林在这里，她估计一个人就能干掉半条，也不知道会不会为了抢一口蛇肉和辛弃疾打起来呢，南音想起雨林，心不免又沉了下去。
  “月娘子，可是这蛇肉不好吃？”辛弃疾看南音面色凝重，似乎心情不好，“唉也是，女子如何适合吃这样粗糙的食物，可惜没有条件，不然让改之给你煮一碗汤喝。”
  “啊，不是的，”南音赶忙摇头，找了个借口遮掩道，“这烤蛇肉十分美味，我只是第一次吃到，所以想品尝仔细些。”
  “喜欢就好，我对我的手艺还是有信心的！”刘过又串上几块生的蛇肉开始烧烤。
  “日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。风雨瓢泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘！”辛弃疾吃得高兴了，朗声念道，“梦连环，歌弹铗，赋登楼。黄鸡白酒，君去村社一番秋。长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州……”
  “此事君自了，千古一扁舟。”南音接了最后一句，“辛大人情感真切，豪迈旷达，心系天下，让人读来热血沸腾，好词！”
  “月娘子谬赞了，愧不敢当，”辛弃疾被南音夸得有些不好意思了，“不过娘子能读懂我词中之意，真是辛某的知己啊！”
  蛇肉吃完，辛弃疾和刘过收拾好包袱，便要上路了，三个人沿着树林一路走去，很快就进入一道峡谷之中，怪石嶙峋，沟谷纵横，如同是一把天降利刃将两侧的山体切开，色彩分明的山体岩貌清晰可见。
  这是已经进入了火焰山吐峪沟之中，再向里走，开始看到有零零散散的民居，都是最传统古老的二层黄粘土及生土建筑，上层为平房，下层为掏山挖地而成的窑洞。
  第486章 卷七·第27章 印记二十：信仰05
  火焰山绵延上百公里，号称“飞鸟千里不敢来”，可是这吐峪沟却是别有洞天，辛弃疾带着南音和刘过二人穿过峡谷，并没有直接进入村庄，而是绕到了村后的麻扎（圣墓）附近。
  此处名为霍加木麻扎，是新疆的七圣人麻扎之一。一圈土墙围拢在四周，半球形的墓顶呈绿色，颇为显眼。
  上山的小径两侧都挂着许多布条，五颜六色，那本是来朝拜的信徒们供奉的，但是据南音所见，这些布条挂着已经有些时日了，像是很久没人来过一样。
  在麻扎下方有一座小小的土屋，一个穿着破旧长袍，扎着头巾的老人坐在土屋前，双目浑浊，满脸皱纹，手中拿着麻线，似乎在编织着一个人偶。
  “牙合西木色孜！”辛弃疾走上前去，朝老人说道。