第565章

  “可不是，”排骨在一旁点头，“主人该多吃一点，不然我岂不是白和东篱先生学手艺了……”
  “鬼帅大人，”李川开口道，“您与那东篱先生可还有联系？”
  “有啊，”排骨点了点头，“他毕竟算是我半个师父嘛，你想找他要签名？”
  “不，我听闻这位东篱先生是跟随在魂匠后人的身边，如果有机会……”李川想了想说道，“我有一些问题想要请教魂匠。”
  “你说的是苏暮雨苏姑娘吧，”南音说道，“什么时候等她有空我们可以再去拜访，我其实也有些事情想要请她帮忙。”
  “你是不是想要她帮你恢复全部的记忆？”文老板马上就猜到了南音的心思，“根据雨林所说，你的记忆是被婉儿亲自封印，或许还真的要请魂匠出手帮忙才行。”
  “什么都瞒不住文叔，我一会儿就去联系她，”南音点了点头，“您说知道这个灵墟山在何处，它究竟是……”
  “食不言，寝不语，”文老板点了点盘子，“吃完饭再说。”
  因那大虾颇合南音的胃口，比平时多吃了大半碗饭，排骨非常高兴，收拾好后兴致勃勃的开始研究下一餐的菜谱。
  “松萝蔽幽洞，桃杏深隐处，”文老板看着《景龙文馆记》手稿，“是了，正是此处。”
  “文叔，你知道灵墟山在哪里？”南音问道。
  “呵呵，不错，而且这天下间或许只有我知道，”文老板笑道，“灵山通天地，神奇夺山川，举目红日近，俯道白云低，人行古刹外，客在云烟间，景色钟神秀，气象胜峨嵋。”
  “景色钟神秀，气象胜峨嵋……”南音念道，“此诗与李太白的《灵墟山》虽然笔法大不相同，却又有着异曲同工之妙，似乎也是在形容灵墟山。”
  “不错，但是这首诗就很明确了，指的是四川巴州阴灵山。”
  第517章 卷七·第58章 仙鹤观
  阴灵山历史悠久，自北魏以来就是道教，佛教圣地，曾三易其名，最早因其地势险要，形似马鞍，常年有玄气密布，故名“鞍玄山”。
  清顺治年间，时任四川总督的李国英，闻鞍玄山神妙，慕名前来求山上道士治家母眼疾，其母双眼当真得以复明。
  因母亲眼疾复明，似乎寓意着“反清复明”的天意。而李国英属汉军正红旗，虽有意复明，却深知气数已尽。为表遗志，他将鞍玄山冠以“反清复明”聚集地之罪，借以毁掉了所有遗留的建筑。
  之后大举重新修建，并改名“灵应山”，宏伟庄严，佛塑金身，香火不断，成为当时四川佛教文化传播地。其鼎盛时期大小寺庙四十九座，凌霄阁楼隐匿于山势，林木秀美，山石奇异，闻名遐迩。
  到咸丰年间，国难当头，民不聊生，灵应山再一次被毁，饱受历史的摧残和毁坏，从此山上常年鲜见阳光，反而雾气弥漫，但是佛祖依旧灵验，于是当地百姓改称为“阴灵山”。
  如今的阴灵山，以其风光绮丽，山势俊俏，石刻清湛，文化悠久而中外驰名，享誉川北，有着“川北胜秀”之美誉，就像一颗璀璨的明珠镶嵌在大巴山南麓。
  “文老板，这诗文并不能作为铁证，你如何能肯定灵墟山就是阴灵山？”李川还有些怀疑，“毕竟这么多年来无人能说清此事，就连我们地府……”
  “你们别急，且听我说来，这与我当年的一段奇遇有关，”文老板煮好了一壶茶，给南音和李川都倒上，“巴州，是太子李贤的流放之地。”
  “在太子的墓地的西边，有一座道馆，名为仙鹤观，据说此地灵气充沛，每年九月初三的夜里，仙鹤观中都会有一名道士得道飞升，羽化成仙。”
  “道士们修道，自然希望可飞升成仙，于是全国各地有许多道士都慕名前来。但是仙鹤观并不算大，只能容纳七十多名道士在此修习，于是每年只有道法最强的道士可以留下。”
  “为了争到可以留在观中的名额，道士们拼命修行，甚至有过自相残杀的行径，将比自己强的道士害死，扔到后山，其他人都视若无睹。”
  “而每年九月初三这天夜里，附近的百姓或者看到飘飞的道袍，或者看到月光下飞升的人影，又或者听到仙乐之声，第二日总会有一名道士失踪，只留下一身道袍。”
  “当时皇后听闻此事，觉得十分好奇，当真每年都有道士可以成仙的话，那若是派出自己的亲信前往，以后岂不是可以让仙人保佑大唐江山千秋万世？于是皇后派我前往探查此事详情。”
  “文叔，我记得此事，当年陛下确实曾派遣您出使巴州，”南音也想起了此事，“那时只说是为了祭奠废太子李贤，没想到竟然是为了这仙鹤观……”
  “不错，成仙之说自然不可大肆宣扬，所以皇后让我以祭奠为名前往，”文老板点了点头道，“我到仙鹤观之时，恰逢八月底，马上就要到飞升之日了。”
  “当地的县令接待了我，我记得他姓张，是颇为精明且极有经验之人，他听闻我是为了仙鹤观之事而来，和我说起了一件事情。”
  “原来这张县令向来不信鬼神之说，他根本不相信有什么道士成仙之事，反而是每年都有一名道士失踪，他怀疑这是有人以成仙之名杀人害命。”
  “所以在去年的九月初三夜里，张县令带着衙役埋伏在仙鹤观外，想要亲眼看看到底是如何飞升的。当时道士们都在自己的房间里打坐，祈祷着被上天选中。”