第5章
视频播放完，评论区也消停了，小希接着讲自己的课程。
【这就是详细版的朝代歌，历史上重大事件都在其中，喜欢历史的同学定能将每句话对应的历史典故一一道来。不过这些故事不在本课的讲解范围内，我们接着讲甲骨文与青铜器。】
平行时空历朝历代：别呀，甲骨文和青铜器都是已过时的东西，谁能不知道，还是讲朝代歌吧。
可惜，他们已经用完了这一次的评论机会，天幕也不会因他们的意志而转移。
【三皇五帝，尧舜禹距离我们太过遥远，只有口口相传的传说流传了下来，上世纪20年代，一些学者认为中国的可信历史始于西周，怀疑夏商两代存在的真实性。直到河南洛阳偃师二里头遗址的发现，才证明了夏朝的存在。而甲骨文的横空出世，肯定了一个距今3000多年、长达600多年的朝代——商代，把中国有考据可信的历史提早了一千年。】
成汤：终于讲到我商朝了。
朝代歌虽好看，却远远超出了他们的认知范围，还是近在眼前的事更加重要。
司马迁：找到遗址才能证明一个朝代的存在，不如前往河南一探究竟。
【“天生玄鸟，降而生商！”商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。成汤于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号，在亳建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。】
成汤：“吾不如直接定都于殷。”
感谢后世子孙的试错。
盘庚：“……”
【我们这节课要学习的内容就是商朝的文字——甲骨文与金文。】
【汉字是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，历经甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书、诸般字体变化。】
同时天幕上的画面也变成了不同字体的代表作，有甲骨，有司母戊鼎，有李斯《谏逐客书》，司马相如《子虚赋》……
平行时空历朝历代的书法家也在认领自己的作品。
王羲之：“这是《兰亭集序》。”错觉吗？怎么感觉跟自己刚写的不太一样。
李二凤：偶像的《兰亭集序》是天下第一行书，谁敢反驳。
李白：“《上阳台帖》。”
颜真卿：“《祭侄文稿》。”
安史之乱前的颜真卿：这是何时写作，怎么如此悲戚……
柳公权：“《玄秘塔碑》。”
苏轼：“《寒食帖》。”
……
最后，画面又回到了最开始的甲骨文，上面的文字清晰可辩。
【甲骨文是刻在甲骨上用来占卜的文字，已经具备了汉字的结构和使用的规律，目前发现的甲骨文有5000多个，能辨认出来的有1000多个。】
正在编撰《说文解字》的许慎：原来在铭文之前还有更古老的文字！
一些大夫拿着刚从农人手里收到的龙骨：没想到这居然是一种文字，天幕一说，这些甲骨定会千金难求。想到自己往日开的草药里不乏龙骨磨成的粉末，真是暴殄天物啊！
【那么古文字是怎么产生的呢？】
【《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”】
【我们都听说过‘仓颉造字’的传说，传说仓颉造字之时“天雨粟，鬼夜哭”，“四目灵光”。再加上甲骨文上文字大部分都是用来占卜吉凶的，有此可以推测，远古时代巫、史是合一的，巫进行占卜时，记录卜辞便是他们的工作。仓颉造字之时，定是带着巫师的面具，正在祭祀上天，才会留下这样的传说。】
第5章 文字起源
天幕上出现了一个新的龟甲，其上文字为，“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”
【妇好，姓好（zi），“妇”为亲属称谓，先秦女性姓写在最后，中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，中国历史上第一位真正的传奇女子，伟大的王后。】
【妇好是商王武丁的妻子，现代出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。】
【她东征西讨，平鬼方、定土方，打败了二十多个方国。“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”此一战乃甲骨文中记载的出兵最多的一次战争，妇好正是此战的最高统领。】
武丁率领群臣出城迎接远征归来的妇好，两人一见面便将所有臣民士兵丢下，骑着马，相偕而去。
正在这时，他们看到了天幕。
朝代歌如同天书，他们自然看不明白，直到看到甲骨，才明白了天幕的意思。
武丁：“好，天幕在讲你的事。”
妇好静静地看着天幕，这比任何祭祀都更能让人信服。
【在“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）的商代，商人迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，几乎所有国家大事都要反复占卜、祈问鬼神，祭祀是最重要的国事活动之一。而掌握这项最高神职权力的祭司，要有广博的学识、崇高的地位。妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，是武丁统治集团的重要成员。】
稷下学宫祭酒荀子正与诸生同观天幕，当即吩咐学生去寻找前朝典籍。
秦始皇：“诸卿可曾听闻妇好之事？”
众臣你看看我，我看看你，最后无奈摇头，“闻所未闻。”
李斯道，“陛下，“知之非艰，行之惟艰”的傅说便是武丁朝之人，却未曾听闻妇好之事。”
李斯提到的傅说有个更加有名的典故，“傅说举于版筑之间”1。
傅说，殷商时期卓越的政治家、军事家，辅佐武丁安邦治国，造就了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，被尊称为“圣人”。
【然而妇好的传奇终止于三十多岁——她去世了，根据已出土的甲骨文推测，她或许死于难产，或许死于旧伤复发。在当时那个年代，妇好的寿命并不算短，但相比起她那在位58年的丈夫，就实在是太短暂了。她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。】
武丁立刻扭头看向自己的妻子，“好！”
妇好：“王，我很喜欢“辛”这个封号。”
武丁：“吾的疆域比任何一个先王的领地都大，剩下的那些蛮夷不值一提。日后，你可在王都修养，不要亲自上阵了。”
妇好微微一笑：“谨遵王命。”
妇好不只是大将军，还是商朝诸侯，是大祭司，留在王都也能尽情挥洒其才能！
【武丁还把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王，为妇好举行盛大的冥婚，将妇好幽魂托付给六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤三位先人照料。大概他认为，这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子，或者，他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。】
祖乙、太甲、成汤：……
好吧，既有如此功绩，祖宗定会庇佑。
【武丁在位期间将商朝版图扩大了数倍，史称“武丁中兴”，论及其中贡献，妇好功不可没！】
【生长在新时代的我们更应该看到的是妇好的独立精神，她虽为王后却从不依附于自己的夫君。她有着自己的封地和财产，有自己独立的军队，这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。】
商代之人不解，有能力便要有与能力相匹配的地位，这不是理所应当的吗。
后世不知有多少心有丘壑的女子心中震荡，比起《烈女传》，妇好才是她们应该学习的榜样。
这可是文人最推崇的“三代之治”。
所谓“三代之治”是西汉儒家提出的理想社会，典范朝代，即“夏、商、周”三代。“夏禹、商汤、周文王”被称为三王，道德高尚，是后世帝王的楷模。
当然，这些都是古人想象中的乌托邦，夏商并没有足够的信史留下，三代真正的影响是开创了中国最早的国家政治文明。
夏朝开创了家天下的政治模式，商代君王称帝，扩大了君权，周代确立了宗法制和嫡长子继承制，这才是“三代”对后世真正的意义。
【先秦典籍被项羽一把火烧了个干净，我们不知其中有没有妇好存在过得痕迹，但汉朝恢复的文献中却没有任何记载，有关妇好存在的证据都是在妇好墓出土的文物中发现的。我们无法想象商周时期经历了怎样的思想变革，才会将这样一位传奇女子存在过的痕迹磨灭干净。以至于后来的历史中，女子地位越来越低，到明清时期，女子彻底沦落为男子的附庸，甚至有了“饿死事小，失节事大”的奇谈怪论！】
明清腐儒：“牝鸡司晨，惟家之索！”
“女子当以贞静为先。”
“女子无才便是德。”