第223章
【为了凝聚内部力量，一致对外，司马炎施行怀柔政策。对废帝曹奂，刘禅等人施以优待，安定人心，而曹魏时期的高官显贵大都成为了晋朝的开国功臣。】
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“他将古代的太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军等名号同时设置，号称八公，以此笼络人心，将功臣勋贵都绑到司马家的船上。”
“世家在曹操统治时期被压制的太狠，曹丕实行九品中正制给他们解了禁，到曹叡曹芳时期，世家已经在朝堂掌握了巨大的能量。”
“司马炎能上位全靠世家支持。”
“这个皇位就是跟世家买来的吧。”
……
曹操嘲讽道：“忠臣不事二主，晋朝开国可真是容易。”
刘备孙权也很是不悦。
这天下，你可以争，可以抢，但你不能偷。
司马氏摘桃子的行为，任何一位有志之君都不会喜欢。
【司马炎在曹魏政治体制的基础上，进行改革，初步确立了三省制度，即中书省决策，门下省审核，尚书省执行，尚书省的最高长官位同宰相。尚书省下设六部尚书：吏部、三公、客曹、驾部、度支、屯田。】
【三省制取代了秦汉时的三公九卿，成为皇帝之下的最高权利机构，当然此时的三省六部还只是雏形。】
始皇终于见到了一些不一样的东西：“记下来。”
扶苏立刻动手，将其记录下来。
萧何分析道：“三省制别有不同，似乎是对相权的限制。而六部不过是九卿改头换面之后的产物。”
李斯倒吸一口凉气：“以三省分割相权！”
始皇目光变得幽深，不过三省六部还只是雏形，他想看看此制度将来的发展。
【司马炎革新政治，执政宽松，无为而治，振兴经济，劝课农桑，兴修水利，厉行节俭，推行法治，俨然一副明君之相。】
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“当时的太医献上了一个羽毛织就的衣服，司马炎当着众人的面烧了它，以示自己厉行节俭的决心。”
“……演的一点都不走心。”
“汉文帝厉行节俭是缩减后宫，释放奴婢，他的宠妃都只能穿无法盖住鞋面的裙子。”
“汉明帝饮食简单，衣着朴素，甚至亲自下地耕田。”
“曹操是以身作则，开源节流，不重物欲。”
“司马炎则是磨炼演技。(*￣︶￣)”
司马炎气道：“天幕欺人太甚，凭什么说朕不是真心的！”
朕不过是做了曹魏曾做过的事，怎么，难道曹丕能做，朕便不能做，为何后世对朕的鄙夷这般明显！
【太康元年，司马炎颁布《泰始律》，《泰始律》是中国封建社会中第一部儒家化的法典，其主要特点是“峻礼教之防，准五服以制罪”。《泰始律》比前代律令的内容有所放宽，能够缓和当时的阶级矛盾，有利于巩固司马氏的江山。】
【《泰始律》以宽简著称，是中国古代立法史上由繁入简的里程碑，南北朝乃至隋唐的律法无不打着它的烙印。】
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“以五服入律，就是在法律层面上规定可以亲亲相隐，父母杀了子女罪过减轻，子女杀了父母罪加一等。”
“法律明确规定贵族犯罪可以以爵位官位抵罪。”
“这破坏了法律的公平。”
“晋朝不能提倡忠，可不就要大力倡导孝了吗！”
……
这部律法让先秦的法家儒家都很不满，李斯像是吃了一口苍蝇一样，淳于越也很是郁闷。
商鞅：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法！”法律最重要的就是公平！
淳于越：“儒者以思想教化百姓，怎能强行规定伦理道德。”
将礼法放到法律的框架下，这是后来三纲五常被上纲上线的开始。
李斯怒道：“儒家的思想如何能融入我法家。”
儒家讲究礼仪尊卑，法家讲究公正无私！
【司马炎废除屯田制，颁布了户调式，即占田制、户调制和品官占田荫客制。】
曹操皱眉：“孤的屯田令被废了！”
曹丕猜测到：“屯田能保证国库的收入，但百姓的积极性不高，整体产量反而降低了。”
曹操也明白这一点，屯田本就只是一个战时政策，不能长久。
【占田制规定了百姓能占有田地的最高限额，允许百姓自行开垦荒田，但不论他们占有多少田地，都要按照规定的数量定额缴纳赋税。这不是为了保护百姓的利益，而是为了保护世家大族的特权，因为在这项制度下，世家大族已经占有的土地人口都归他们自己所有。】
【在荫客制的保护下，官员可以荫庇亲属门客，他们的子孙后代即便不是官吏也能占有大量土地，且免除徭役，最多可达九族。】
曹操冷笑：“呵！依旧是收买贵族这一套，根本没有想过百姓的死活。”
曹丕：“短时间内可能看不到弊端，但长此以往天下土地泰半都会被世家占据，普通百姓又会沦为流民……”
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“汉末死了四分之三的人，到处都是荒地，百姓有足够的土地生存，人地矛盾并不突出，所以这段时间是封建社会赋税最低的时候。”
“可见只要起点足够低，稍微做一点事就能得到百姓的拥戴。”
“几代之后，世家大族可以依靠政策明目张胆地兼并土地，失去土地的百姓变成流民，他们继续招揽流民形成隐户，国家人口减少，税收减少，普通百姓被摊派的税赋增多，百姓没有那么多土地交税，只能沦为流民，形成恶性循环……”
“放心，晋朝没有几代之后了！”
……
【因着这一系列政治改革，当时的社会经济呈现一片战后繁荣之景，史称“太康之治”。】
【但太康之治不仅时间短暂，只有短短十年，也并未真正惠及天下百姓，还埋下了晋朝灭亡，中原沦丧的祸根！】
司马炎坐直了身子：“什么叫中原沦丧！”
第207章 八王之乱
【晋朝的选官制度沿袭自曹丕的九品中正制，并在此基础上进一步发展，中正官掌握在改朝换代后依旧荣宠不断的官僚贵族手中，品评人物只看他们的门第出身，才干与品行不受重视，因此形成了上品无寒门，下品无士族的局面。】
曹丕心里十分膈应，晋朝抢了魏朝的天下，用着魏朝的制度，还将其改的面目全非。
他觉得始皇一定能明白他此时的心情。
始皇：……不想与你共情！
【这项制度的弊端在当时便有人看到，时任尚书的刘毅上奏说：如今选拔人才只看中正官的喜恶，不看才学，是“杜一国之口，培一人之势”。同时期的段灼也说：“今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。”“故据上品者，非公侯之子孙，即当途之昆弟也。”】
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“只要家室好，有个好名声就能当官，还有谁去努力学习呢。”
“掌握选官权的中正官，要公报私仇可太容易了。”
“名为中正，实为奸府！”
……
【得到上品评价的官僚子弟很容易进入仕途，升官也很快。他们担任的官职都是尚书郎、秘书郎等皇帝身边的闲职，位高权重，因此这些官员也被称为清官，即“清要之官”。】
【相对的那些做具体事物的官吏便是浊官，他们多是为寒素准备的，清官看不起浊官，高官显贵子弟享受着最好的待遇，却整日无所事事，还要站在道德制高点上鄙视那些真正做事的官员。】
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“当时的人认为高品的人才必定是贤人，贤人自然不能去做一些事务性的工作，有辱斯文，也容易出错。”
“等到他们熟悉官场制度后，就能直接升为一地主官或进入中央三省，依旧是什么都不干，有错就推给下属。”
刘·实用主义者·丞相收割机·彻：朕不理解，但朕大为震惊！
这样的官员在汉武朝活不过三天……
“所谓的清官甚至不愿意与寒素站在一起，宋文帝亲自下旨为他的宠臣张目，都无法得到士族的礼遇。”
“宋武帝刘裕的母家侄子去拜访士族首领王僧达，王僧达一句话都不跟他说，仿佛一开口就脏了自己的嘴一样。”
刘裕无奈：“这孩子干嘛要自取其辱。”
齐武帝萧颐叹气：“士大夫不是天子可以任命的。”
“士庶之别，清浊之分是当时的主要社会矛盾。”
“世家大族操纵舆论，掌握政治、经济、军事权利，即便改朝换代也不影响士族的权势。”
“为了防止寒素伪造身份混入士族阶层，士族编撰了一个百家谱，朝廷选人还要熟读世家的谱系。”
始皇：“荒唐！”
刘彻：“这皇帝当得也太憋屈了吧。”
“寒素与士族不能通婚，当时权倾朝野的大司马桓温想给自家儿子聘娶手下长史的女儿，但他的长史姓王，是士族王家的人，根本看不上桓温的出身。”