第259章
刘彻很不理解：“皇帝节俭朴素肉都不吃，臣子却富可敌国！”
“这不是弟弟，这得是亲爹吧w(°Д°)w”
“还有萧衍的次子萧综也是一朵奇葩（此处贬义），他的母亲吴淑媛是萧宝卷的妃子，进入萧衍后宫不到七个月就生下了萧综，萧衍依旧将他当做自己的儿子看待，一应待遇与太子也不遑多让。”
“后来吴淑媛失宠，因爱生恨，将这件事告诉了萧综，萧综第一反应居然是要为生父报仇雪恨。_(：3」∠)_”
“萧综为了验证自己的血脉，暗中刨了萧宝卷的坟墓，滴血验亲，血液果然渗透进了尸骨。但他还是不放心，又杀了自己的一个儿子，埋到坟里几年后，挖出来滴血验亲，终于确认了自己的身世。”
“居然还挺有科研精神，知道控制变量。(⊙o⊙)…”
“萧宝卷：你可真是个大孝子w(°Д°)w”
“萧综秘密联系投降北魏的叔父萧宝夤，在两军交战时临战反水，投降了北魏。为了能顺利逃到北魏，他在屋子里铺上沙子，光着脚在沙子上行走，脚上磨出了厚厚的老茧，他相信这样便能日行三百里！”
“萧衍知道后，盛怒之下将吴淑媛废为庶人直接毒死，除了萧综的籍贯。结果不到十天，他就后悔了，将萧综的籍贯恢复如初，盼着那个怨种儿子能回心转意。”
萧道成不理解，但他大为震撼！
你又不是没有自己的儿子，何至于将杀父仇人的儿子当亲生的养！
“萧衍自以为自己宽和大度，实则遗毒无穷。”
“他的政治智慧远不及刘裕等人！”
“政治上的腐败必然导致军事上的无能。”
“若不是北魏正在走下坡路，甚至一分为二，南梁早就被北魏打败了。”
“即便是一分为二的东、西魏，南梁也打不过……”
萧衍面上青一片红一片，如同打翻了的调色盘，一向淡定的皇帝菩萨，终于失控了！
【萧衍的太子萧统为人宽和仁德，注重民生，生性俭朴，很受朝野爱戴。但在“蜡鹅厌祷”一事后，父子之间产生嫌隙。公元531年，萧统因病去世，终年三十一岁。萧衍吸取前朝萧昭业的教训，立三子萧纲为太子。】
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“萧统为了给母亲找个风水好点的墓地，花三百万买了一块地，结果等到他母亲下葬后，有人说这块地对长子不利，需要有东西镇一镇，萧统就将蜡鹅和一些祈祷用的东西埋到了墓地旁边。”
“这件事被萧统身边的小人暗中告发给皇帝，萧衍以为这是儿子用来祈祷鬼神的巫术，太子行巫蛊的对象自然只能是皇帝！他年老后极为迷信，对这样的事很是在意。虽然他没有惩罚太子，父子之间却有了嫌隙。”
“问题的关键是萧统解释不清，他无法自证清白。”
“萧统留给后人的大概就只有《昭明文选》了吧。”
“楼上是在可惜吗！《昭明文选》可是我国现存最早的诗文总集，这是第一次在文学与非文学之间划定了界限，对文学走上独立发展的道路起到了开创性的作用。”
“这本书在后来与儒家经典并列，都是科举考试的必考书目。”
唐宋之后的考生含泪点头，天幕说的没错，《昭明文选》是他们必背书目，只是他们却从不曾了解过萧统这位昭明太子的人生……
“萧衍本人也很有才学，他主持编撰了六百卷《通史》，说此书若成，众史可废。可惜，这套书在宋朝就失传了……”
唐太宗李世民见缝插针教导太子：“梁武帝父子、陈后主、隋炀帝皆有文集行于世，可是他们文章写得再好，世人也只记得他们是亡国之君！为人主君只需要关心自己的德政，不必太过在意文章的优劣！”
萧衍、陈叔宝、杨广、李煜：扎心了，老铁！
第242章 南北对峙2
【当北方陷于战乱，南梁没有外忧后，萧衍骄傲自满好大喜功的性格就暴露了出来，他只听好听的谄媚之言，再没有建国之初广开言路的气魄了。】
【萧衍对佛教极为崇信，皇帝信佛很常见，北魏的很多皇帝都大造佛寺，但萧衍的道行显然更高一筹！他不仅自己相信，还在朝野上下营造信佛的氛围，搞得举国上下一片乌烟瘴气！】
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“萧衍认为老子、孔子、周公都是如来的弟子。”
“如果我没有记错，佛教的创始人释迦牟尼于公元前6世纪到5世纪出生于尼泊尔，与老子、孔子是同一时期的人，比周公晚了足足五百年！”
萧衍：佛祖怎么可能跟普通人一样生老病死，他是上天的化身，是一切美好的象征，是拯救世人的真神！
理智在线的李世民再次吐槽：“若是世上真有神佛，还要皇帝做什么！”
【公元527年，普通八年，萧衍亲自前往佛寺舍身出家，三天后返回。529年，萧衍第二次出家，他脱下帝王冕旒，穿上僧衣，亲自讲解《大般涅槃经》，十天后，群臣送上一亿钱，才将萧衍赎了回来。】
【546年，萧衍第三次出家，这一次群臣用了两亿才将他赎回。547年，萧衍第四次出家，群臣又花了一亿将他赎回……】
平行时空的观众突然失语。
每当以为后世人的行为已经足够出格的时候，总会有更加离谱的事暴击他们的三观！
始皇突然道：“这个萧衍已经八十四岁了吧。”还有精力折腾呢！
他不知道佛教是什么，但对这种长寿的人可太羡慕了。你若是不想当皇帝，把寿命分给朕一点啊！
到处搜刮金银，致力于让别人倾家荡产支持他打匈奴的刘彻：“这么多钱做点什么不行，为何要扔到寺庙！”
桑弘羊在心里疯狂计算，“若是臣有这么多钱，能装备数万大军，马鞍马镫都能齐备！”
第一个将佛教引入中原的皇帝汉明帝刘庄惊呆了：“朕是不是做错了什么，佛教居然有如此魔力！”
以灭佛发家致富的拓跋焘简直没眼看：“若是朕对面的皇帝是萧衍，朕不介意将南朝的寺庙也都灭了！”
就连崇佛的拓跋濬、拓跋宏等人都接受不了，他们连连摇头道：“这人才是真的信佛啊，朕比不了！”
听他们吐槽的冯皇后、冯太皇太后：“……”
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“萧衍对一些经文上的话断章取义，禁止所有僧人吃肉，从此吃素成了汉传佛教的标配。”
“素食主义者和只能吃素是不一样的！”
“萧衍不近女色，不吃肉，就要求全国上下都这样做。甚至要求神鬼也要跟他一样，就连祭祀宗庙的三牲都用蔬菜来代替。”
刘邦啧啧称奇，“这萧衍都七老八十了，他自己不近女色就算了，凭什么祸害全国上下！”
吕雉凉凉道：“说不定就是因此人家才能长寿呢。”
刘邦不屑道：“若是要戒美色、戒狗肉，那乃公活着还有什么意思！”
“其实吃素这件事萧赜在位时就开始了，萧赜下令禁止渔猎，每月设定六个斋日，在斋日不能杀生，吃素逐渐成为上层权贵的共识，成为一种新的风尚，所以萧衍的政策才能实行下去。”
韩愈：“梁武帝在位四十八年，前后四次舍身为寺庙家奴，最后被侯景所逼，饿死台城，国家也随之灭亡。由此可见，向佛祖祈求赐福，得到的反而都是灾难！”
正准备迎佛骨的唐宪宗李纯：……
【萧衍执政后期一心侍佛，将朝中诸事都交给奸佞小人把持，国事日渐昏暗，所有隐患一起爆发，引发了侯景之乱！】
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“南梁是一个以皇室和世家为中心的没落腐朽的统治集团，那些世家子弟仆从数千，姬妾百室，不耕不织，却能锦衣玉食。”
“百姓却在他们的盘剥下流离失所……”
“很多人说梁武帝萧衍是前明后暗的典型，我却不认同这一点。”
“得民心者得天下，萧衍的南梁从一开始的政策就是歪的，即便他早死几十年也改变不了南梁灭亡的事实。”
“萧衍既扶植宗室，也优待贵族；既任用寒士，也保障旧门；既有意于军功事功，又沉迷于制礼作乐、玄佛文史。他力图调合各种相互矛盾的因素，却没有造就一支新兴的政治势力，南梁的繁荣只是非驴非马、破绽百出的‘繁荣’！”
……
这一番犀利的评论将梁武帝萧衍的心思都剖开来暴露在阳光下，还给了个极其难堪的评价。
萧衍总觉得这一刻所有人都在笑自己，他一惯的从容淡定再也保持不下去了！
但更加迫在眉睫的是侯景之乱！
【公元547年，东魏大将侯景在高澄的逼迫下，投降南梁，萧衍厚礼款待，他觉得这就就是上天给他的北伐良机！】
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“侯景为人反复无常，在高欢帐下时屡立战功，高欢死后，高澄想夺侯景的兵权，他就投靠了西魏，宇文泰对他满是戒心，眼看着在西魏也没有出头之日，侯景才投靠了南梁。”