第426章
魏征：“没想到那么小的游牧部落，也能在百年间威胁中原！”
【隋末唐初，中原大地十八路义军争霸，突厥见缝插针扩大自己在中原地区的影响力……在他们都没有注意的东北大地，契丹人逐渐形成了统一的大贺氏联盟，臣服于突厥汗国。】
【贞观二年，大贺氏首领背弃突厥，归附唐朝，在突厥背后狠狠插了一刀！从此唐朝皇帝赐给契丹首领的旗鼓，成为契丹可汗权位的象征！】
【契丹与唐朝之间，既有朝贡、入仕和贸易，也有战争和掳掠。】
【唐太宗设置松漠都督府，封大贺氏首领窟哥为都督，并赐姓李。但他的孙子在位的时候就开始联合其他少数民族，袭扰唐朝边疆，被抓到洛阳。高宗李治给契丹换了个首领，连敲带打，换来了数年和平。】
【武周建立后，契丹人受不了营州都督赵文翙的压迫，首领李尽忠带着部下自立为无上可汗！】
【这是契丹第一次称汗，也惹怒了武则天，结果自然是被朝廷大军剿灭！】
【开元二年，契丹再次回到唐朝治下，李隆基下令恢复松漠都督府，还多次将唐朝公主赐婚与契丹，维系两国关系。】
【开元十八年，契丹权臣可突于不甘于唐朝的冷落，杀了部落首领大贺氏，立另一个部落的遥辇氏屈列为王。并率本部人马，裹胁着奚族部落投降后突厥。】
【可突于连续废立可汗，甚至不再从大贺氏家族选立可汗，可汗人选从此转入遥辇氏家族，大贺氏联盟破裂，与唐朝的关系也急转直下！】
【天宝四年（745年），后突厥被回纥所灭，此后百年间，契丹人一直被回纥所统治。直到公元840年，回纥汗国破裂，大部分回纥人南下河北与汉人杂居，也有几支部落向西迁徙。】
【契丹逐渐成为北方草原上最大的霸主！】
李亨：“回纥人也消失在历史中了啊……”
回纥人可是帮着他夺回两京的大功臣！
【唐朝末年，契丹迭剌部的耶律氏家族兴起，世代担任契丹部夷离堇（契丹掌握军政大权的官职），权威日盛。逐渐架空可汗，掌握了契丹联盟的实权！】
【耶律阿保机曾担任可汗痕德堇的护卫官，深得可汗的信任，他率军战胜了小黄室韦、越兀、乌古、六奚、比沙笰等近邻小部落，声势日隆，顺利继承伯父的职位成为掌握契丹军政大权的夷离堇！】
【此后，耶律阿保机北攻女真，南取河东、怀远军，略地蓟北，升于越、总知军国事，凭借军功巩固自己的威望，成为部落联盟的实际操纵者。】
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“耶律阿保机还曾伏击卢龙节度使刘仁恭的援军，与李克用结为同盟，约为兄弟，约定一起攻打刘仁恭和朱温。”
“不过，联盟就是用来打破的！”
“后梁建国后，耶律阿保机背弃了与李克用的盟约，向朱温请求册封，以巩固自身的地位。还参与刘仁恭父子之争，坐收渔利！”
【后梁开平元年，公元907年，契丹可汗痕德廑去世，掌握军政大权的耶律阿保机没有从遥辇氏家族选择可汗，而是把旗鼓收归自己所有，在各部推举下自立为契丹部的可汗。从此，可汗的选立就转入迭剌部耶律氏家族。】
【按照契丹原始的军事民主制和选汗制，一旦可汗之位转入一个家族，那么这个家族的成年男子都有机会当可汗。且契丹的选举制三年一次，家族中的每个男子都能过一把大汉瘾。】
李治：“有趣，汗位在一个家族中流转。”
武后：能不能不要这样笑，太吓人了吧……
【但是耶律阿保机仰慕中原王朝文化，他不甘于受部落贵族和可汗世选制度的约束，自担任联盟可汗之日起，就积极进行建国称帝的准备。】
【一方面，他继续以武力征伐周边地区，进一步扩大联盟的统治范围和军事实力。】
【另一方面，他改革契丹内部权力结构，致力于削弱契丹贵族中的保守势力，培植只忠于他一人的势力集团。】
【他开通与中原的贸易，在草原上建立城池，寺庙，安置被俘的汉人，还大建功德碑，树立自己的权威！】
【建立只忠于他一人的心腹护卫军，设立管理皇族的宗正官，提高妻族述律族的地位！】
……
【这一切都是为了一个目的——成为契丹真正的皇帝！】
【很快，耶律阿保机图穷匕见！】
【契丹旧制，三年改选一次大汗，耶律阿保机却连续九年连续担任汗位，拒不改选。】
【但是，万人至上的地位何其诱人！在汗位的诱惑下，阿保机的几个弟弟打着恢复传统的旗号，发动兵变逼迫他进行选举，这就是历史上著名的的三次“诸弟之乱”！】
【耶律阿保机要完成划时代的社会变革，就必须冲破世选制的束缚，成为旧制度的掘墓人。诸弟要夺回这一职务，也必须借助于传统，以获得部落支持。】
【耶律阿保机凭借他的智慧和可敦述律平的辅助，成功粉碎了弟弟们发动的一次次叛乱。经过三次平叛，阿保机基本消灭了本家族的反对势力，巩固了最高统治权！】
【平叛的代价是惨重的，《辽史·太祖纪》记载：“孳畜道毙者十七八，物价十倍”。耶律阿保机也曾在事后感叹：“民间原有马上万匹，现在百姓出门都要步行了。”不过，他也达到了自己的目的，迭刺部的守旧势力已被彻底击溃，他们再也不能阻挡耶律阿保机称帝建国的步伐了！】
【内部稳定后，其他七个部落的首领不服，也想轮流当可汗。】
【他们趁着耶律阿保机出征归来的时机，以恢复可汗选举制为旗号，夺了阿保机的汗位。】
【阿保机将计就计，以退为进，答应退位。】
【回到自己地盘的阿保机采纳了妻子述律平的计策，以自己掌握的盐池为诱饵，引诱七部首领来盐池赴宴。酒过半酣之时，阿保机预先准备好的伏兵齐出，将七部首领全部杀了。这就是历史上著名的“盐池之变”。】
【此举顺利清除了反对势力，统一了契丹八部，耶律阿保机的建国称帝之路再无阻碍！】
【辽神册元年（916年），耶律阿保机自称皇帝，尊母氏萧氏为皇太后，立皇后述律平，群臣上尊号曰天皇帝，皇后为地皇后，长子耶律倍为太子。建国号“大契丹国”，年号神册，耶律阿保机成为辽太祖，从此契丹的可汗成为历史。】
第400章 辽金夏元
五代十国时期的君臣都在忙着记录有关契丹的信息，毕竟他们自己的探子可查不到如此详细的内部辛秘！
刘知远：“如此看来，契丹虽是异族，却与匈奴、突厥不同，他们更像是鲜卑族，建立北魏的拓跋鲜卑！”
郭荣：“过刚易折，纯粹的游牧民族不可怕，可怕的是学会汉家制度的游牧民族。”
赵匡胤：“看来是朕小看了辽国，不知他们能学到何种程度？”
【耶律阿保机无疑是一位雄才大略的统治者，他收留了河北因战乱流离失所的百姓，建立城池安置他们，还任用韩延徽、韩知古等汉人为佐命功臣。】
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“为了躲避中原战乱，河北地区很多百姓逃亡草原，他们能遇到心向汉学的耶律阿保机真的很幸运。”
“汉人进入草原，带来了先进农业、手工业、生产技术和工具，对契丹社会的发展起到了一定的促进作用，而这也是阿保机得以迅速战胜对手的重要因素之一。”
“耶律阿保机也很重视对汉人的安置，这一点被契丹（辽）历任皇帝所继承，对后来汉人出仕契丹创造了条件。”
【在汉臣的建议下，耶律阿保机置州县，立城郭，定赋税，模仿汉地的制度来管理在战争中俘掠的大量汉人。在后来的上京城修建了孔子庙、佛寺、道观，制定律法，规范官爵等级。使得契丹一跃从奴隶制进入封建社会！】
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“耶律阿保机是有意识的，自觉地，将他的统治方式改造为兼顾游牧民族和汉人的方式，让辽国成为兼治蕃汉的政权。”
“阿保机想要模仿汉人兴建上京，但当时局势不定，力量不足，阿保机没有直接大兴土木，而是将他治下的汉人迁到这里，任由他们自行修建自己的城池，过农耕生活。”
“数年后，上京已经颇具汉城的风范了。”
【耶律阿保机规划的皇都是一座兼具草原文化与农耕文化特色的城市。】
【全城分南北两部分，北面为皇城，除了宫殿、衙署、寺庙外，还有给契丹贵族安扎帐篷预留的空地。】
【南城是汉人、渤海人和回鹘人居住之地，除少量官署和寺庙外，主要是民居和作坊。】
【耶律阿保机并没有强迫被收留和俘虏的汉人、渤海人改变自己的生活方式，而是建立了一个汉制与草原行国体制并存的政治体制，为日后“蕃汉分治”的南北面官制的确立奠定了基础。】