第798章
“我认为，三田寿康案就是它的根，它的源。”
珠子沉沉道。
“我们培训过刑侦方面的课程，你也知道，当初那位教官说的那些话里，我印象最深的，就是那句‘连环凶杀案的第一起案子，往往就是我们最容易找到的突破口’。”
“这句话在魔盒游戏更加适用。”
“3.11案极大可能与十年前第一周目的玩家有关，与某些剧情有关。三田寿康案是一切的开始，只要它涉及玩家，那它发生时，就同样是玩家初进游戏，留存自身痕迹最多的时候。”
“除此之外，最后一起案子，凶手死亡，也该查查。我把它当作可能存在的第二个突破口。”
“对这起案子，我目前的调查思路大概就是这样。”
“在来三田寿康家之前，我已经去过二区警局和地下黑市，调三田寿康案的相关资料，查三田寿康。详细的，包括一区的调查情况，你看文字。”
“比较意外的是，我刚搜完三田寿康这个住处就发现了这件‘记录者’，我看过了king留下的东西，你等下也可以看看，是非常重要的线索。”
“我原本打算在查完三田寿康案后，再用‘记录者’记录这些东西，但想想可能发生的意外，还是选择了直接记录吧。”
“我想说的大概就是这些了。”
珠子沉默片刻，忽然笑了下：“假如能再次回来，我会补充记录，没有补充，就说明，我没有回来，多加小心吧。”
黎渐川抬眼，望着对面湿漉漉的墙壁。
一场夜雨，在夜将近时，也悄无声息地停了。
三田寿康的浴缸边，精神细丝向后翻动着，只翻到了长篇累牍的、由脑内思维直接生成的文字记录，和king遗留的两段影像。
珠子的声音就此消失，再没有新的记录。
第492章 有喜
就像珠子说的，如果他能再回来，就一定会再留下记录。
而没有记录，就证明，他之后没有再来过。
第三次天空城没有再来，可能是在后续调查3.11案时遭遇了什么意外，提前结束了这次天空城之行。
可之后呢？
这轮回绝对没有终止在第三次，若是每次死亡，轮回刷新，他都会来一次天空城，那之后的几次，又是因为什么没有再来记录？
没错。
话到这里，黎渐川已经基本确定，珠子，也就是之前的自己的轮回并未在第三次终止，之后至少还有四次。
得出这个判断的明确线索有三，一是多子神庙的签文，二是他过往的几次轮回跳转，三就是珠子所述。三条线索互相印证，辅以黎渐川跳转轮回多次，留意到的种种细节和矛盾。
“意外、停留时间缩短、剧情规则变化，或是其他某些存在的插手干扰，正常的原因无非就是这些……”
黎渐川垂眸：“不正常的，就可能是与现在的我有关了。”
他没有急着去看后面的文字记录和king的留存，而是定定地望着脚边的地面。
潮湿脏污的地面上画了一些看似混乱、实则有序的圆圈和线段。
这是他一边梳理珠子给出的庞大信息，一边分析整理多次轮回这个谜题时，所留下的思维脉络图。
图非常简单，而多次轮回这个谜题，其实也同样非常简单。
关键在信息差和局外视角。
黎渐川和珠子最大的不同就是，他目前所经历的轮回，都更类似于时间线跳转，而非轮回往复。
他的每次轮回，都并非从头开始，而是续接着上次轮回结束的时间点，并且，他的每次轮回都停留太短，跳转太快，非常碎片，还未深入便已结束，他完全无法从中捕获到足量的信息。
他一直看不透这轮回跳转，缺的便是信息。
而与这弊端相对的，便是这种轮回跳转的好处，它让黎渐川更容易具备局外视角，不被某一轮回所限，可以整体地去看轮回本身。
这也是珠子所欠缺的。
珠子一开始就落在了轮回的泥沼里，在第一次轮回结束前，甚至不知道轮回这件事的存在。他拥有很多具体的信息，却一时难以获知局外视角，更宏观地去研究轮回。
因此，即使历经三次轮回，他也没能看出太多。
当然，现在已经不同了。
这件“记录者”出现得实在是太妙，它让之前的珠子和之后的黎渐川得以跨越时空限制，在此发生思维碰撞，恰到好处地让两块互有缺失的半圆拼合为一块完整的图形。
缺失的信息被弥补，黎渐川心中有关轮回跳转的迷雾，便已然一层一层，消散无踪。
现如今，轮回这件事，黎渐川是分为两部分来看的，一是他，二是珠子。
这两部分的分隔点，就是他们两者的记忆出现差异的时候，也就是珠子记忆被清除，成为现在的他的节点。
所有轮回，最多有九次。
前七次，就是第一部分，即为珠子的经历。
第八次，是现在，即为他从丰饶县的出租屋睁开眼，到现在，所经历的一切。九次，还未出现，而出现，便可能意味着自己这局游戏将要真正失败，所得的结局比死亡更为可怖。
这些可算大胆的推测，主干就是那份签文。
“世有怪狐，狐有九尾。
一尾因不敬神被斩，二尾因奉邪神而断，三尾、四尾因信一不信二，焚为漏夜灰。
五尾由心，成了空壳，六尾作假，失了我相。
七尾曰死，八尾曰生，七与八皆不见，唯九似蛇衔环，方才知，他他，我我，他是他，我是我。”
这是那份签文的内容。
先前看到时，黎渐川琢磨不清，直到这次跳转后，他发现这个轮回的自己信仰多子菩萨，心中就有了一些怀疑。轮回末尾，他被福禄天君所杀，部分猜测便算是得到了证实。因此，当时他认为自己正在经历的是狐有九尾的第四尾。
可这样算，和签文的顺序却又对不上号，除非倒序——这也是第一次来天空城时，付山给出的虚假的案情资料里，所夹带的暗示。
不过，无论是暗示，还是签文，大概率都不是来自于轮回之主和多子菩萨，祂们与他立场相悖，虽不能直接干预重要线索，但却也绝不会将重要线索主动奉上。
所以，除了剧情安排外，这里应该还有其他暗手。
但暗示也好，签文也罢，都带着似是而非的意味，不够直接，能带来的都只是猜测，而非推断。
黎渐川如雾里看花，不敢妄下结论。
直到此刻，珠子带来的信息出现，虽只有三次轮回和三次天空城的经历，却也足以让黎渐川抓住关键，将朦朦胧胧的所思所想落到实处。
狐有九尾，就是对应九次轮回，而前七尾，也就是前七次轮回，说的也正是珠子的经历。
这七次轮回与现在第八尾的黎渐川有关，也无关。
第一尾，即珠子的第一次轮回。
初进游戏，他没有信仰，完整走完了本次轮回，最后半步成神，解谜失败，在对阵三神时被两神所杀，便是签文里的“因不敬神而斩”。
第二尾，即第二次轮回。
不管是真是假，从事实上来看，这一次珠子信了轮回之主，成为了轮回者。三神里，多子菩萨和福禄天君是正神，轮回之主是邪神，最后珠子解谜失败，被轮回之主杀死，便是“因奉邪神而断”。
第三尾，即第三次轮回。
珠子选择了信仰福禄天君，加入福禄观。多子菩萨不知为何在请神夜出了手，提前杀了珠子，这就是“三尾、四尾因信一不信二，焚为漏夜灰”之中的三尾。
珠子七次轮回，是七条线，标号为一到七。
黎渐川以从丰饶县出发开始算起，共走过四次轮回，却不是正序，而是倒序，是在从七走向一，他走的也不完整，是每当到了某次轮回的死亡节点时，便直接跳过，到了另一次轮回。
七条线，分别截出了一段，在黎渐川这里合并为了一条由七条小线段组成的线，标号为八。
从醒来到红绣鞋事件，是黎渐川走的珠子的第七次轮回，是第一条小线段。珠子曾死于红绣鞋事件，黎渐川便也失去意识，从第一条小线段跳向第二条小线段。
红绣鞋事件到沉睡事件，是黎渐川跳到了珠子的第六次轮回，也是黎渐川的第二条小线段。这条小线段只占据珠子第六次轮回的一小部分。
以此类推，可以确定黎渐川目前已经走了四条小线段，依次是珠子的第七次轮回、第六次轮回、第五次轮回和第四次轮回，当然，这四条小线段都不是完整的轮回，都只是这些轮回里的一部分。
于是，黎渐川可以按照自己的经历倒推珠子的后四次轮回：
珠子的第四次轮回信仰了多子菩萨，即第四尾的“信一不信二”，在开请神路第三日被福禄天君所杀；
第五次轮回暂时敷衍，谁都没信仰，却被福禄和多子同时寄生，很大概率死于自杀，在开请神路第一日结束，是“五尾由心，成了空壳”；