太一道果 第599节
“所在之处，自成福地，元神出行，不受恶浊，当今天下能有这般能耐者，想来也就只有前辈和晚辈了。”姜离平静回道。
元神出行并非难事，但长期以元神在外游离就是万分艰难了。
没了肉身这一层防护，五浊恶气将能够直接接触元神，长期元神出行，感知会细致触摸到五浊恶世之可怖，也将时刻受到五浊恶气之侵蚀。时间久了，说不定元神就被五浊恶气同化了。
历代以来虽不乏有见识者开创出特殊的法门以应对恶气侵蚀，比如元神寄器，以法器来代替肉身进行防御，但终究还是无法做到长时间抵御恶气。
不过到了现今，却是有了变化，有人开创九天荡魔真诀，化浊为清，若将此功练至大成，足以不惧五浊恶气，以元神随意出行。
而能够将此功练至大成的，现在理论上就只有一人。
——“道君”李伯阳。
老道听到姜离的回答，不由露出笑容，呵呵笑道：“只有老道和小友？小友有此信心，难怪敢来见老道。”
“前辈难不成是何妖人，会害晚辈性命？”姜离做惊异状，“前来一见玄门前辈，晚辈有何不敢？”
“老道倒不是什么妖人，但以小友的慎重，若无保身之把握，可不会轻易来见老道。”道人轻笑而促狭地道。
遍观姜某人之过往经历，除了狡猾似老鬼的评价以外，还能看出姜离鲜少打无把握之战。
看似时常行险，实则必有极大把握，否则就会直接避开。这等苟命本领，不敢说先天苟道圣体，却也是苟道大师级别的人物。
只不过他人不知姜离的具体实力，才会以为他是在行险，而不是因为有把握才行动。
可这一点，李伯阳却是看出来了。
姜某人敢来见这位至强者，不是因为相信他的道德人品，而是因为姜离有把握从至强者的手下脱逃。
打不过至强者，逃还是没问题的。
这才是姜离的底气。
当然，在明面上姜离是绝对不会承认这一点的。他就是敬仰于老前辈的道德，信任于道君的人品，才会单身前来会面，因为他也是这样的人。
英雄惜英雄，好人信好人，这难道不是基本的常理吗？
“道德之名，天下皆知，晚辈向来敬慕道德宗之德行，尊敬前辈之德风，岂会生出小人之心，以度前辈之腹。”姜离用清澈而纯真的眼神看着老道，诚恳地道，“晚辈之人生准则便是以诚待人，还望前辈莫要误会晚辈之心。”
情真意切的话语让道人不由收敛了笑容，看起来也被姜离的诚恳所打动。
他看着姜离，也是相当诚恳地道：“看到小友，老道就似是看到了一位老朋友。”
“敢问前辈的这位老朋友是谁？”
“他的名讳老道也是不知，只知他姓风，世人皆称其为大尊，又号‘天下第一搅屎棍’。”
第134章 道君与觉者
“哈哈哈哈······”
姜离开怀笑道：“前辈真爱开玩笑。”
总体而言，初次的交流是友好的，和谐的，顺利的，所以可以就此结束打招呼的阶段了。
姜离丝滑地转换了话题，看着那道元神，直言道：“不知前辈邀晚辈来，是为何事？”
“佛国第二次东传佛法，老道岂能不来。”
道君脸上犹带笑意，却有一种说不清道不明的压力凭空而生，“你可知晓，当年老道西行，实际上并不是为了阻佛国的佛法东传，而是要阻止那佛国真如对佛国的改变。”
“改变？”姜离闻声，眉头轻扬。
这种说法，倒是他从未想过的。
按照现在的记载来看，百年前的佛国变化应该是这样的——
觉者道果圆满，又有文殊这位三品，佛国之势已达圆满，便欲东传佛法。彼时，由佛国四品携三品道器，也即是承载弥勒道果的龙华宝树进入雍州，建立大乘教，作为先锋，然后佛国将要举国之力东行。
然而就在那时，道君西行，进入佛国与觉者论道，点化业如来，使这位觉者大敌横空出世，又有诸多三品老六推波助澜，使得觉者最终与业如来一战，两者双双出世，立下“觉者不出世，如来不出关”的约定。
至此，佛国第一次佛法东传的计划便以完全的失败告终。
可现在那位亲身推动这一切的道君却说，他并不是为阻止佛法东传的，而是为阻止觉者改变佛国的。
也即是说，佛法东传在某种程度上，是道君乐于见到的。
“改变。”
李伯阳重复了这两个字，道：“佛国修行者十之有九修炼勾招法，以香火助益修行，此举让他们在同品级中胜过其余修行者，却也违背了佛国首座真如的理念。佛乃觉悟者，佛者因自身开悟而成，而非受香火而成，勾招法的盛行，已是让佛国偏离了其所认同的佛道。所以，他将正本清源，让佛法修行回归该有的面目。”
“这也是他对于佛国的最后挂念，唯有如此才能让他以最全状态去晋升。”
“以佛法东传为名，正本清源······”姜离喃念着，“原来如此，他是想要清理佛国。”
佛法东传的本质就是度化更多的人，以收获更多的香火，愿意奉行此行动的是什么样的人，不言自明。真如居士就是以此为饵，钓出为求香火而不惜代价的佛国修行者，然后进行清洗。
第一次佛法东传是注定失败的，但本来不该失败于道君之手，而是失败于觉者之手。
道君的西行确实是让第一次佛法东传失败了，但也让觉者的清洗计划失败了。先行进入雍州建立大乘教的那批修行者死了，但也只有他们死了，更多主张佛法东传的人还未来得及出发，就因为业如来横空出世而止步于佛国。
之后，觉者不出世，如来不出关，觉者因此而闭关百年，勾招法的修行并未得到遏制，反倒是在觉者闭关之后进一步盛行。到现在，佛国之中已是鲜少有人不修勾招法。
觉者也是因此而无法化开对佛国的挂念，心境不得通达，无法晋升。
甚至以姜离所知，觉者现在说不定还要解决业如来，才能够让自身圆满，以求晋升。
而现在，机会来了。
第二次佛法东传，将是第二次的清洗。
将佛道回归觉者所期望的本来面目，打消挂念，或者说执念，觉者才好去晋升二品。
果然这有关修行者的事情，说来说去，总归是离不了晋升，尤其是对于这些本就站在绝顶的人来说。
同时，姜离也算是见识到了这些三品老六的阴险。
“前辈是想要晚辈收手？”姜离问道。
“非也，”道君摇头，“佛法虽为向善之法，但香火之道却非崇善之道。香火信仰，流毒无穷，老道又岂愿让此流毒祸害九州之民。小友不需要收手，只需要留手，将佛国僧众击退，令其回返西土即可。”
不让流毒祸害九州之民，但佛国那边就无所谓了是吧？
姜离有种重新认识道君的感觉，似乎这位道者也不似传闻那般中和的。
道君也似是看出了姜离的想法，道：“道德乃是正道，非是善德之道，老道有道德，但无道德。就算有善念，也是顾不得那方外之民的。”
前一个道德，说的是正道，后一个道德，就是儒家理解中的道德了。
道君也是坦然，对于这种阴私之念毫不避讳，就这般直白地说了出来。他是道者，不是慈悲为怀的仙佛。
话题因此而被直白地说开了，就轮到姜离做选择了。
“老道观小友亦是通晓阴阳之法，若小友愿意应下此事，愿将九天荡魔真诀相送，以助小友之功。”道人依旧是简单直白，又点中关节。
“以利相诱，可非有道之人所为啊。”姜离闻言，挂起了一丝莫名之色。
同时，他心中确定了这道人已是看出了自己的偷学，瞧出了九天荡魔真诀的痕迹。
在见到道君之时，甚至在与其相见之前，姜离就已经有了这方面的准备。他从未小看过这些至强者。
而且，李清涟既然在此前和道君见过，就不排除他将法外逍遥的相关之事告知道君。有那些事情佐证，就算是没看出痕迹，也能有所推敲。
是以，姜离在初见之时才会言称能做到元神长期出行的只有道君和自己。
现在，这个猜测完全得到了证实。道君说是看出姜离通晓阴阳之法，那是给姜离面子，实际上就是在指待九天荡魔真诀的痕迹。
不过姜离是何人，他可是被道君认证为貌似大尊的人物，对于道君的言语毫不见窘色，反倒问起话来。
“你我并无交情，不以利相诱，难道还要以大义相劝吗？”老道人却是相当之通透地道，“还是说，小友更愿意相信大义？”
姜离：“······”
看人真准。
只能说道君虽为世外高人，但对于人性还是看得很清楚的，尤其是清楚知道如何和姜离这种人打交道。最重要的是还不像某些老家伙一样喜欢打机锋，当谜语人。
“前辈当真是慧眼如炬啊。”
姜离如是感慨，然后加上一个转折，“可惜······”
“可惜你来迟了。”
本是如同洞天福地般的地方被切割成两部分，一半依旧，另一半则是化为清净空明之境。在若有若无的梵音声中，一座石亭由虚化实，内中坐有一白衣白发的居士，接言说道。
突然的变化令得李清涟面色一凝，满是肃然之色，他已是察觉到来者的不一般。
而道君则是对面色不变地道：“老道还以为你还在坐关。”
“是还在坐关，”白发居士不疾不徐地道，“但道者念及迷者的名号数次，迷者就算是在坐关，也不得不以念识见道者一面啊。”
“念念不忘，必有回响······”道君目光微动，“看来这百年的时间，觉者并未空度。”
‘名号？是真如？’姜离亦是心中思索，‘这些至强者，还真是会给人惊喜啊。’
想到自己多数时间都以真如居士来称呼对方，姜离都有种悔不当初的念头。也好在自己既是气数极盛又有因果集傍身，若是换做另一个人，怕是连底裤都被觉者给看穿了。
“百年时间，迷者并未空度，但观道者，却是空度了。”
觉者淡淡道：“百年前，迷者事前有所察觉，便拨动因果，泄露了姬施主的身份和行踪，使道者与其一战受创，但终究还是被道者以伤体阻道。百年之后，道者还未受创，就要假手于人了。”
伴随着话语的道出，周边的界限开始变化。
分割成两半的地界正在相互地倾轧摩擦，觉者和道君虽未出手，但无形的交锋已是开始，道之无形、佛之空明互相抵抗，微妙的变化既是隐秘，又显高深。
而作为旁听者，姜离也知道当年的姬继稷为何会在雍州撞上道君了。
感情是觉者在暗中引导因果。
彼时的姬继稷应该还没有现在这般精善截天之法，在佛国搞事时被看出了痕迹，然后就被觉者坑了一把。
可惜，百年前的觉者最终还是棋差一招，哪怕已经令道君受创，也还是被道君阻了道途，之后更是因业如来而自封百年。
百年之后，两位至强者再遇，虽非真身，但相互之间也还是透露出明显的对立之势。觉者出言，就是要以此为话术动道君之心神。
然而以道君之境界，也绝非三言两语能动摇的。
他心神不动，维持着半边界限，一派淡泊，不见急色，只听他道：“老道确实进无可进了，不如觉者还有精进之余地。加上还有天君和大尊搅动风云，老道如今也是无有余力应对觉者了。”
我早就已经到了极限，进无可进，而你还有上升空间。
话语似退实进，不落半分下风。