太一道果 第967节
谈无为便是被姜离射杀，完全满足了篡夺神通之条件，而因果集也会辅助姜离融合这道因果，得到这个神通。
这个······逆知未来的神通。
闪现的片段出现在姜离眼前，遍照十方的光辉向着未来涌去，在那天下无敌的力量支撑下，所有阻挡姜离目光的迷障都被扫开。
如果羲皇现在就出世，那他应该能够阻止姜离的窥探，但是很可惜，羲皇距离出世还远着。
甚至连人道的洪流都被姜离完全调动，助他清扫前方。
能够阻止姜离调动人道的只有三皇，现在三皇中羲皇被封、炎帝陨落，只留真灵，剩下的黄帝已是完全挡不住姜离。
因为姜离不只有炎帝的因果在身，还有羲皇的因果，他一人就独占两位皇者的权限，再加上大周雄踞天地之主流，过去的老登岂能抵抗现在的人皇。
“未来将在我的眼前展开。”
姜离以【帝出乎震】下令，天地于此刻共鸣，五浊恶世在未来半个月内的演变如同画卷般展开。
五浊恶世的终点，实际意义上的起点，在姜离眼中展现。
无声无息中，虚无围绕着姜离显化。
万象归于一，物质、形体、宙光、空间、心灵等等存在都在消失，或者说归于“一”。
太初之中，唯有太初之炁存在。
“成功了啊。”
姜离站在天柱顶端，发出悠长又满足的叹息。
没有多余的波澜和阻碍，因为所有的阻碍都已经主动出现，又主动消失。当姜离拿下东极天柱，并且令炎帝陨落之时，他们就没有了阻止姜离的机会。
无论是黄帝，还是西王母、释迦如来，乃至于是羲皇，他们的注意力都太过集中了，以致于忽视了其余方面。
专注于营救羲皇，就会忽视东极天柱的重要性。
确定了五浊恶世开始的时间，就忽视了姜离未必是在开创末法之道的第一时间开启五浊恶世。
当然，这其中也有姜离主动引导的因素在内。
在姜离的步步紧逼之下，对方没有太多的选择，只能向着拯救羲皇的方向努力。
他们能够让太极封印脱离姜离，就是最好的结果了。
须知在姜离的预估之中，自己应该能够一直掌握着太极封印，直到自己成就一品。
现在，至少他们还有反转的机会。
但除了这个机会以外，他们已是无法再阻止姜离了。
姜离的目光穿透了空间，俯瞰大地，甚至将南极荒原中的一道道身影也纳入眼中。
而对方也是有所感应，在这一刻同步望向东方的苍穹，感知到了姜离的存在。
无需多言，当目光隔空相对之时，黄帝、西王母、释迦如来、雷泽古神，四位经历过末法的存在同一时间得到了确定——末法之道出现了。
那种扭转一切、毁灭一切的气息，是如此的令人熟悉，因为正是这股气息的主人改变了三清之道，导致了他们在过去的陨落。
“怎么回事？”
西王母忍不住皱起眉头，“本宫竟然感到了惊悸。”
这种惊悸甚至有衍生成惧意的倾向。
可就算是姜离已经得到了“末法”，他也不该给西王母的心境带来惧意。
姜离再如何可怕，当下也依旧还是二品，哪怕是有着无敌的实力，令西王母不敌，但想要斩杀拥有天地烘炉的西王母可不容易。
“是来自于本能的惊惧。”
释迦如来在这时候开口，沉声道：“生死关头，便是我等，也会有所反应啊。”
理论上来说，以他们的心境早就超脱了生死，便是下一瞬要被姜离所杀，也不该如此。
会出现这种情况，只能说明姜离的力量甚至能够干涉到在场这些大能的心境。
当释迦如来这一言道出之后，在场众人心中明悟之际，也是突然有了不祥的预感。
因为现在的姜离，不该让众人出现如此感应。
会惊惧，只能说明生死危机即将到来。
念头在心中飞快闪动，而感应中的姜离则是再度出现了变化。
他消失了。
从感应之中消失，也从因果罗网中消失。
因果罗网之中出现了一个空洞，且这个空洞还在扩张。
······
······
璀璨的光辉之中，紫微帝星、勾陈六星，还有南极帝星先后升起，星光披在姜离身上，被无声吞噬。
与此同时，在姜离的体内，最后的两个道果也在向着他自己所凝聚的道果靠拢，融合。
姜离凝聚自身过往之因果，形成独属于自身的道果，然后接连融合承载的八个道果，依靠的正是先天五太之道，或者干脆说就是太初之道。
太初之中，唯有一炁，除此之外，万象不存。
这个万象，也包括因果。
因为因果本身就是从太初之中诞生，盘古便诞生于太初之中，诸果之因自然也是在太初衍化。
而当姜离的太初之道大成，他将逆转体、质、形，还有因果，将所有的一切都化为太初一炁。因果越强，转化出来的太初一炁也就越强。
因果本身成为了姜离的力量来源之一。
甚至就连因果所形成的道果，也在转化，和姜离合一。
也可以说，姜离自身即是道果。
【而当所有的因果都融合为一体，转化为太初，阻扰姜离突破的障碍也就不攻自破，因为障碍本身也成为了姜离的力量。】
因果集中浮现出一行文字，书页上也开始沾染上虚无之色。
【于是，最终的道果诞生了。】
这一行字出现后，因果集也消失在太初之中。
第126章 太一道果
炁即体，体即神，神即因果，因果即是道果。
姜离的所有都化为了一体，不管是有形还是无形，也不分自身和道果的区别。
姜离即是道果，道果即是姜离。
“一”即是道果，姜离即是“一”。
如是，道成矣。
如果现在因果集还在的话，那么它的书页上应该会呈现出这么一行字。
【一品道果：太一】
【属类：无】
【契合条件：无】
【晋升仪式：万象归一，重返始源】
【神通：先天五太、太一】
【先天五太：太极、太素、太始、太初、太易（缺）。五太在手，大道无极。】
【太一：太一即道，一切万有。
可演化自身所认知的任何一种力量，亦可将任何一种力量转化为太一之力。无论是有形还是无形，物质、心灵、时间、空间，乃至于概念，都可被太一驾驭掌控，成为太一的力量。】
大到这天地之力，小到世人对于姜离所散发出的念力，比如信仰，甚至是憎恨和崇拜这种可说是相当微小的个人念力，都能够成为姜离的力量源头。
因果的联系也同样能够带来力量，一切的因果都能够被炼化吸收。
太一之力，即是万力之力，既可转化万力，也可化纳万力，可创造万象，也可吞噬万象。
先天五太代表的是姜离的根基，而从这根基之中延伸出的道路，二者互为表里，便成为了姜离唯二···甚至可以说是唯一的神通。
至于其他的因果······比如什么欺师灭祖啊，谋朝篡位啊什么的，就别显现出来了，这些因果就算凝聚成道果能力，也不足以和“太一”并列。
甚至就连【盘古左眼】和【帝出乎震】、【心外物化】、【人文初祖】等神通，也都被【太一】神通所包容。
无需其他的神通来点缀，“太一”二字足以代表一切，也足以涵盖一切。
‘还不够完整，先天五太还差太易，我的道果还未臻至真正的圆满。’
姜离体会着自身之变，心中暗道。
他凭自身之力凝聚一品道果，和容纳他人的道果是不同的。
道果修行体系讲究的是借假修真，借他人之假，修自己之真。容纳他人道果便是走他人之道路，脚下的路已经被道果的原主走出来了，自己只需要沿着这条道前进即可。
这行走的过程，便是通过道果演绎来融合。
而姜离自己凝聚的道果，前面的路就需要自己走了。
若是他容纳三清道果，那么就只需要契合三清因果，进行演绎即可圆满。
自己的道果不需要演绎，但需要自己去开创。等到道果完整凝聚，也就是姜离一品圆满的时候。
姜离现在缺少的便是太易之道，只要掌握此道，便可圆满。
‘道尚且长，但称不上阻，挡在我前面的，已经不多了。’
姜离在把握自身情况之后，目光眼界都超乎原来，对于自身的道途也是把握得清清楚楚。
然后，晋升完成的姜离消失在天柱顶端。
······
······