第77章
但，帷幔上密密麻麻的棕色，瞬间让人起了密恐症。
白噪音般舒适的唰唰声，是阿木在扫地，她脚边已经起了一堆堆的棕色斑点。
“阿木…咳咳。”嗓子沙哑异常，桑绿自己都吃了一惊。
阿木不耐烦应了一声。“干嘛！”
桑绿缓了缓嗓子。“你在扫什么？”
“萤火虫的便便。”
桑绿迟钝，脑子还没反应过来，沾满粪便的帷幔扑到了身上。
“啊啊啊啊啊啊！”
阿木满是不解，人怎么能发出又哑又尖利的声音，跟祭祀的猪猪似的。
阿札玛说得对，桑小姐做人祭最好了。
第62章
中堂供桌
姜央跪坐蒲团，身前是一大捧晒干的稻草，蓬松堆着，垒成半人高。
“那帷幔一下子就扑到我手上，我都没穿衣服！”桑绿一遍遍擦拭手臂，白嫩的皮肤通红，脚边积了不少湿纸巾。
“而且我一醒来你就不在。”
不然，还能拿姜央挡挡，毕竟眼前的女人，也不是很在意这些东西。
姜央眼皮都没抬，手里拧着干草，一头杂乱蓬松，另一头已有了整齐编织的轮廓，指速飞快，桑绿觉得比昨晚快多了。
“要是帷幔没放下来，等你早上醒来，浑身都会是萤火虫的粪便。”
“嘶——果然浪漫是属于晚上的，白天都得现出原形。”
桑绿一想到那些萤火虫在黑夜里，一边飞舞一边拉屎，起了一身鸡皮疙瘩，麻麻的涩意更让人心里不适，又抽出一张湿巾使劲擦。
“你昨晚还点灯，幸好那灯不太亮，我没太看清外面。”
不然那事铁定是做不下去的。
姜央鼻腔里发出一声哼笑，轻微的，带着点无奈。“萤火虫畏光，不点灯，它们能把我们淹没。”
“嗯？”桑绿眼神变了。
又是帷幔又是萤火虫，这是早就谋划着了？
不对呀，在看到那本小黄书之前，姜央连接吻都不会。
姜央：“我想和你做那事，自然要找好地方，屋顶那些，早年就放在那，我偶尔喝醉，就睡在那里，想来想去，还是那里最合适。”
簌簌——
姜央抬眼，瞳孔里倒映出桑绿的影子，手上动作不停，拧巴干草，挤出阳光和灰尘的味道。
桑绿轻嗅了嗅，还挺好闻的。“那也不用非在外面。”
“我不晓得你们外面的人怎样，但书上说，做那事。”
姜央又捏起一把干草，一端冲齐，甩动尾部，刷刷声仿佛扫到了桑绿心头。“要选好时间地点，尤其是第一次，环境营造的兴奋感会掩盖初次的不适感，昨晚上，你好像没有很疼。”
桑绿心口酥麻，被烫了似的挪开眼，她不算脸皮薄的，但昨夜才做过，今天就像中年妻妻般探讨性…生活，她还是做不到那么洒脱。
“你疼么？”姜央若有若无的一句，似乎只是随便问问。
但桑绿知道，她非要问出答案的。“可能…有。”
姜央疑惑了，可能有是什么意思？“是哪里有？”
姜央眼神锁定桑绿。“太涩了？太酸了？还是出血了？”
一股无形的触碰感从头一路往下，桑绿感觉自己在裸…奔。“我…”
还是说不出口。
说来也不怪桑绿，外界在学习方面能卷出人形计算机，但在性上，主打一个“长大了，你就会知道”的遮掩教育，留给东亚孩子的，是不曾解脱的性…羞耻感。
而姜央阿札玛留给她的小黄画，详细画出了性…生活中可能遇到的各种情况，性…欲消退、身体疲劳、情绪寡淡、出血、疼痛…都列举了不同的可能性，并给出了解决方案。
解决方案中，大体是教人以各种手段调起女性的情绪和兴奋感，包括但不限于过于丰富的场景，和角色扮演。
这种从方方面面，都以女性感受为主的世界，桑绿体验感非常好。
但还没好到把细节坦然说出来，桑绿相信，她只要敢开口，姜央就敢对照小黄画里的解决方案，扒光她帮她解决解决。
“没什么，有点不舒服是正常的，过两天就好了。”桑绿打了个哈哈，是外界一脉相承的谈性色变。“你忙你的吧，我也要工作了。”
说罢，电脑展开，脑袋缩进了屏幕后。
姜央瞧不见桑绿的脸，默默低头，手上的动作快出残影。
桑绿蹲坐在小马扎上，坐得不是很舒服，小马扎又矮又硬，膝盖都能碰到胸，平时这么坐着还蛮有安全感，现在腰酸发涩，捧着个电脑，还要打字，更是坐不住，一直变换姿势。
滴滴——通讯亮了。
钱姥姥：你发给我的图，上面的字我给好几个专家看了，大家没有形成统一的结论，还得需要一些时间，不过“寨老”二字是肯定的。
桑绿：巫女和寨老之间，有普遍的关系吗？
钱姥姥：其他地区的九黎族，巫女和寨老并没有什么特别的关系，各自有自己的传承体系。
不过，倒是存在一些八卦传说，流传的版本也很多。
桑绿眼睛亮了，许多传说就是由真实事件变化而来的：什么传说？
钱姥姥：有一种传说来自西南地区的九黎族，说是巫女和寨老结合生出来的第一个孩子，男孩就是下一任寨老，女孩就是下一任巫女。
听起来是有点俗气，但很符合一些少数民族的风俗，部分少数民族的创世神话中，亲兄妹结合的也不少。
桑绿从屏幕后冒出头，瞥见姜央的侧颜，鼻梁高挺，眉尾凌厉，看干草的眼神浸着一抹似水温柔。
勾人得紧。
全天下的女人男人都不及她分毫。
寨老那副又年轻又老、仿佛被诅咒过的身体，怎么能与姜央放在一起。
传说大多数都是谣言！
桑绿手指噼里啪啦，比姜央手速还快：不可能！姜央以上的五代巫女都是未婚，而且姜央很讨厌寨老，巫山很有可能存在派系斗争！
钱姥姥：那就怪了，其他地区的寨老由族里德高望重的老人担任，主要处理族人间的纠纷，女巫男觋大多退化成了祭祀的吉祥物，族人只在战时受寨老指令，平时就是各过各的，分散得很，几乎没有成建制的权力体系。
桑绿：这么说来，巫山是特例？
钱姥姥：倒是还有一种说法，九黎是舅权制，舅舅是一个家族最大的话语权人，而寨老普遍由辈分最高的舅舅担任，他们的风俗中习惯把家族中的长女强制嫁给舅舅的儿子，为此，闹出了不少血腥婚姻。
长女想逃脱这个制度最大的方式，就是成为巫女，以身祭祀，不婚不育。
我以前从没有在这个方面想过，毕竟其他地区的九黎巫女，是可以自由通婚的。
桑绿：但，这个传说更符合巫山现状。
扑——什么东西掉在了地上。
“试试这个。”姜央不由分说拎走桑绿的电脑，指着地上的干草蒲团。
“怎么想起做这个？”桑绿立起蒲团，靠在腰后，松松软软，很是舒服。
不同于姜央膝下跪着的那个，经过长时间的跪压，蒲团被压得很扎实，表面磨损严重，只有薄薄的一层。
而桑绿这个，故意没有扎紧，靠上去有轻微的下陷，仿佛躺在松软稻草堆里，空气漂浮着好闻的草屑，还有一种干燥的清爽感。
腰酸都好了很多。
“过两天我在做一个可以躺的。”
桑绿受宠若惊，突然对自己这么好，还有点不适应。“会不会很累？”
这个蒲团就做了挺久的了。
姜央摇头，搂着桑绿的腰，带她站起来。“这个不能躺，快些跪着，早课时间到了。”
桑绿：……特意做个软蒲团让我跪着吗。
“之前我也没上什么早课。”
“我们做了那事，我想告诉阿札玛。”
桑绿：……死妈宝女！
桑绿同姜央一起跪在蒲团上，膝盖刚刚找到舒服的位置，鸣鸣唱词声就起来了。
桑绿：“我不会念。”
姜央闭目，密集的唱词声中抽空回她一句。“我念就好。”
桑绿：那只有你跪不行吗？
稍微跪一会其实没什么，腰太酸，坐着反而难受，但太无聊了，桑绿只好在脑子里盘复盘钱姥姥说的话。
两种传说截然相反，第一种更符合人类的八卦爽文心理，能流传下来也不奇怪，宗族里最有权力的两个人结合，孕育的孩子自然是最尊贵的，将来也会继承父母的权力，但这种传承就是缩小版的皇权。
若真是这样，九黎不可能还遗留这么多母系制度，早就步入封建社会了，清兵何必自讨苦吃。
但，八卦心理真是人类甩不开的本质。
只要抛开传说中关于寨老的那一部分，换成自己，就好接受多了。
桑绿不可避免的开始幻想，如果姜央真的有自己的孩子会是什么样子？