大明从挽救嫡长孙开始 第447节
佛道两教被驯化的太久，已经失去了野性，想要驱动他们很难。
而这个气运理论，就是悬顶之剑。
逼迫着他们向统治者证明自己还有用。
但过犹不及，这把剑是用来吓唬佛道两教的，可不能真把他们弄死了。
必须要打消朱元璋和朱标的怀疑。
在抛出这个理论之前，陈景恪就已经想好了答案。
此时听到朱元璋的提问，他就说道：
“陛下，秦朝之后的朝代短命，不能说和佛道没关系，但关系不大。”
朱元璋不禁愣了一下，他确实有所怀疑，但内心里并不是很相信。
没想到竟然得到了这样的回答。
朱标也非常惊讶，什么情况？不是用来吓唬佛道两教的吗？
朱雄英才是最不敢置信的，你不是最反对这种迷信之说的吗？今天怎么一反常态了？
陈景恪解释道：“咱们先来说一下，为何夏商周国祚绵长，秦之后难有三百年王朝。”
“三代时期阶级高度固化，这一点之前咱们说过，我就不多赘述了。”
“但是，阶级固化只是次要原因，真正的原因是分封。”
“中央的权力被分给了一个个诸侯王，但这也意味着责任和矛盾也下移了。”
“百姓不需要向天子效忠，只要效忠国君就可以了。”
“同样的，天子也没有救济这些藩属国百姓的义务。”
“没有相应的权利，自然也就没有相应的义务。”
“比如甲国出了问题，那就是甲国自己的事情，和别的国家没有关系。”
“甲国遭了灾百姓就算饿死，也不会去祸乱别的国家。”
“他们敢去，别国的百姓也不会接纳他们，更大的可能是用刀枪将他们全部杀死。”
“如果甲国没有办法度过劫难，只有灭亡一条路。”
“事实上，虽然夏商周的国祚都很长，可下面的藩属国并非如此。”
“周朝建立分封了八百诸侯国，到了春秋时期就只剩下几十个了，那七百多个全都亡于各种矛盾。”
朱元璋和朱标露出若有所思的表情，好像还真是如此。
大家只看到了夏商周国祚绵长，又有谁去关注那些诸侯国了？
朱雄英则已经拿出笔，开始做笔记了。
话题讲到这里，陈景恪决定扩散一下，多讲一些别的：
“虽然史书没有记载这些小诸侯国是怎么灭亡的。”
“但原因不外乎这么几个，被周边国家武力兼并，天灾人祸无法化解自我崩溃等等。”
“还有一个原因，就是主动并入别的国家。”
“比如甲国遭了灾，全国都要饿死了，国君只能去别国借粮。”
“能借的来最好，借不来怎么办？”
“只能举国加入不缺粮食的乙国，国君成为乙国的贵族。”
“乙国既然接纳了甲国，那自然要出钱粮救济灾民。”
“这种事情在战国末期其实也发生过一次。”
朱元璋疑惑的道：“战国末期？是哪个国家，为何我从未听说过。”
陈景恪说道：“您肯定听说过，就是赵国。”
朱元璋惊讶的道：“赵国不是被王翦率军攻灭的吗？”
陈景恪说道：“最终的结果确实如此，但过程却值得推敲。”
“2466年（黄帝历）赵国遭遇地龙翻身（地震），从保定到大同之间，四百余里范围都遭了灾。”
“被震出的地缝，最宽处达到了一百四十余步。”
“灾情之严重，由此可见一斑。”
“福无双至祸不单行，2467年赵国又遭遇了波及全国的大旱。”
“再加上连年战乱，赵国已经山穷水尽。”
“史书记载，岁大饥，人相食。”
“走投无路的赵国百姓，对于自己的国家也已经没有了任何期望。”
“他们只想有一个国家能接受他们，即便是生死大敌的秦国也无所谓。”
“这种事情在之前发生过很多次，赵国百姓有这样的想法，并不奇怪。”
“所以，赵国除了少数主战派，从上到下都不想再打了。”
“李牧的死，表面看是郭开自毁长城，然而又何尝不是集体意志的结果。”
“等李牧这个主战派一死，只过了一年赵国就没了。”
“可惜的是，秦国当时雄心勃勃，意图覆灭六国开创一个前所未有的时代。”
“自然不愿意拿出宝贵的粮食，去救济赵国那数百万灾民。”
说到这里，陈景恪已经不忍心再往下讲了。
战乱年代，数百万灾民，将人类创造的所有词汇都拿出来，也不足以描写那种悲惨。
平息了一下情绪，他才继续说道：“痛恨秦国的又何止是楚国人，赵国人对秦国的恨更加强烈。”
“正是因为这种种，才有了陈胜吴广一声呐喊，天下云集响应。”
“秦，死得其所。”
朱元璋和朱标都感受到了他的悲痛，沉默了下来。
朱雄英毕竟年轻，没有那么多感触，他更多的是质疑：
“这东西史书上也没写啊，你是怎么知道的？”
陈景恪挤出一丝笑容，说道：“一种猜测罢了，是不是真的如此已经无人知晓了。”
“但不管真实原因是否如此，秦国灭亡赵国之后，都应该担负起救济灾民的责任。”
“可他们并没有……那可是数百万人啊。”
朱雄英不说话了。
战国末期，征战数百年秦国也不富裕。
救济了这数百万灾民，就没有粮食再对他国发动战争了。
这是秦国上下都不愿意见到的局面，无视这些灾民，继续征伐别国才符合他们的利益。
于是，三年后灭魏，再两年后灭楚，再一年后灭燕，再一年后灭齐。
至此乱世终结，华夏历史上第一个大一统王朝，在皑皑白骨之上建立了起来。
如果始皇帝能休养生息……可惜没有如果。
历史总是充满了遗憾。
过了许久，朱元璋忽然说道：“最开始的时候，在你眼里咱是不是和始皇帝一样无情。”
陈景恪没有说话，但这时候不说话就代表了一切。
朱元璋也没指望他回答，自顾自说道：
“你曾经和雄英说过，咱就是地主思想……”
“咱知道你是和他说笑，但现在回头看看，咱确实是这般想的，也是这般做的。”
陈景恪终于开口说道：“陛下能说出这番话，就已经是一位合格的天子了。”
朱元璋咧嘴无声的笑了笑，道：“有时候咱就在想，你就是真正的应命贤臣。”
“是老天派来教咱怎么当天子的。”
陈景恪笑道：“那陛下、殿下和太孙就是真正的天命之主，否则也不会听我这个应命贤臣唠叨个没完。”
朱元璋大笑道：“哈哈……这话咱喜欢听。咱就是天命之君，你就是应命之臣。”
“咱们君臣相谐，开创一个前所未有的大时代。”
朱雄英适时插话说道：“这个时代，就叫帝国时代。”
方才的压抑气氛一扫而空，众人的心情都好转了起来。
又闲聊了几句，朱元璋催促道：“继续说方才的话题，然后呢？”
陈景恪重新组织了一下语言，说道：
“在说这个问题之前，我们先说说两汉。”
“两汉虽然有四百余年国祚，但实际上这就是两个朝代。”
“西汉自王莽篡权就已经灭亡了，光武帝是自己白手起家，重新建立了一个国家。”
“只不过他是刘氏后裔，建立的国家沿用了汉这个国号，所以大家才将其视为同一个朝代。”
“所以，从这一点来看，汉朝的国祚其实也只有两百多年。”
“和佛道气运什么的，并无什么关系。”
两汉不是一个朝代，这个理论不是现代才有的，古代就已经是很普遍的一种观点。
所以朱元璋、朱标也并不觉得有什么不对。
解释过这一点之后，陈景恪才继续说道：
“现在我们将话题回到最初。”