第37章
没一会儿，人回来了，对赵芫说：“帝姬，那些都是懒汉，交不起赋税，想来求一求知县好赖账。”
內侍说话时，脸上尽显嫌恶，对这些刁民一点同情都没有。
赵芫却不信了，联想到这里是梁山泊叛乱之地，外面那群人恐怕单纯就是活不下去的良民。
推开挡路的內侍，赵芫亲自下车，向混乱的人群走去。呼延庆叫她动时，已经大步跟上来，马车旁护卫的平海军士兵也动作一致地转身跟随过来护卫。
这个架势，看着就唬人。原本对农夫们推推搡搡的张寿县衙役连忙弯腰行礼，“诸位是哪里来的官人？”
张寿县知县派来迎接的人直接踹了衙役一脚提醒：“这是武德帝姬与平海军节度使！”
“这些百姓因何故在此哭诉？”赵芫直接开门见山问道。
衙役说的话和內侍一样，都说他们是群不交税的懒汉。
而跪在地上眼睁睁看衙役颠倒黑白的农民们哭的不能自己，“不是这样的，俺们不是不想缴税，是真缴不起了！”
“怎么交不起，你们有地种，有渔打，还有藕卖，富裕得很！不缴税是因为你们自私懒惰！”衙役大声骂道。
农民不知该如何反驳，只知道哭着说“真交不起，交不起。”
“你闭嘴！”赵芫瞪了眼大骂的衙役，走到为首哭诉的人年前，郑重地说，“别哭，好好说，你有什么苦衷都可以告诉我，我能为你做主。”
这个时代，指望农民讲道理能讲得过当官的，那是天方夜谭。他们从出生开始，大部分连书都没见过长什么样，朝廷颁布发令，说不定都不清楚具体条例的一二三四，只知道朝廷要收税，而自己交不起了。
听到面前这个这个身份不凡的女娃娃可以为他做主，农夫连忙下拜，被赵芫托住了，才泪眼汪汪地说，“这几年采藕采蒲，谁家捕鱼，谁家有船，都要加税，俺们捕鱼本就只为了填饱肚子，哪里还有多余的钱上交。大人们来索要，我们交不起，便把家中的钱粮全收走，现在家中老母儿子已经饿了两天，实在是没办法了。”说着他们又抱头痛哭起来。
赵芫直接问那衙役，“谁准你们增加赋税的？谁准你们将百姓家中钱粮全数夺走的？”
说话的虽是个孩子，但却是当今官家的女儿，衙役声音立刻小了几度，“帝姬不知，这是早就颁布的税令，前几年都交的了，今年哪能交不了呢。您别被这些刁民蒙蔽，他们最会做戏博人同情。”
对具体的税令不了解的赵芫皱起眉头，先将这点放在一边，只说，“你们是否将他们家中存粮都拿走了？”
这回，衙役没再辩解。
那就是全拿走了。
赵芫下马车时，顺手带了自己的马鞭，此时怒从心起一鞭子抽在衙役胸口，那人大叫一声跪倒在地捂着胸口哀嚎起来。
“将他押起来，随我进县。”赵芫小脸冷如寒霜，“另外这些农民也接进来，给他们饭吃。”
负责来迎接的衙役直接看傻了，怎么回事，还没进县城，武德帝姬就将他们的人给抓了？
县令原本坐在家中，享受心爱小妾的按摩，突然手底下的小吏跑进来打搅他享受人生。
张寿县县令怒斥他：“不是跟你说过，没事别来打扰本老爷！你当老爷的话是耳旁风？！”
“不是啊老爷，出事了！”小吏连忙解释，“您让人去迎接帝姬的车队，在门口被一群刁民拦住，现在帝姬的侍卫把府衙的衙役逮捕了，说完给那群刁民讨回公道！”
“什么？”县令从小妾怀里坐起来，满脸茫然，“讨回什么公道？跟谁讨？”
还能是谁。他起身，慢慢套上公服和硬翅幞头，吩咐小吏去请县丞和县尉过来。
一个年幼的帝姬，想为了群刁民来为难他？
县令并没有闻风丧胆，他一点也不害怕，赋税之事怪不得他，大家都这么收。更何况，帝姬又不是专办的官员，无权无责，奈何不了这里的任何人。
第28章 泄愤又如何？
张寿县的知县为什么如此有恃无恐？因为他是文官有免死金牌，因为他做的事就是整个大宋体系做的事。如何向百姓征税，全大宋境内的官员都心照不宣。
都说这个朝代的百姓是历史上最富有最幸福的百姓，却很少人提及大宋对百姓的赋税也是最高的，至于为啥没像其他王朝一样从内部被起义瓦解，很大程度还是靠赵家老祖宗颁布的法令。
要不怎么说是将门出身呢，老赵深谙如何瓦解起义的力量，大宋境内的流民、难民、街溜子都依照法令被收归厢军中，保准大街上没有搞事的百姓。就算有，比如梁山，比如方腊，产生的量级也不会使各地响应，威胁到政权稳固。
赵芫带人进了县衙大堂，直接大马金刀坐在了主位，看得跟进来的宗泽眼皮直跳。离经叛道，不外如是。
看了这位前登州知州一眼，对方显然对她的举动持反对意见，赵芫也没想着让这位来帮忙了。她让被侍卫领进来的农民们，一个一个来，慢慢从头说他们破产的过程。
随着老农的哭诉，赵芫的神色越变越茫然，身侧呼延庆与宗泽则面色越来越难看。
“古来刻剥之法，本朝皆备。”这是朱熹的讽刺。历朝历代如何盘剥农民百姓的各种方法，都被大宋官员很好地学习实践起来了。
除却本就很重的正税，各种巧立名目、数量繁杂的苛捐杂税多得令人眼花缭乱。比如在向这些农户征税时，过程中就产生了数种额外杂税：加耗、支移、脚钱、折变、头子钱等等。
在缴纳田税时，官府会以‘粮食会有被老鼠、鸟雀吃掉or人为损失部分’为理由，额外加收一部分粮食，成了加耗。而运输粮食的过程，官府为了不花钱，给了农民两个选择，自己负责把粮食运到朝堂指定的地方，为支移，或者农民向官府缴纳额外的运输费用，为脚钱。而为了捞钱，大部分地区官员只给了‘脚钱’一个选择。在后世现代人看来简直不可思议，以上这些本该有官府自己承担的责任，全部由百姓承担了。
更还有折变，本意是灵活交税，没有钱可以改交粮食或布帛等物品，但在大宋官员的实操中，则变成了官方灵活收税，什么贵重就收什么。老百姓年年被这么收税，能留下什么钱财粮食呢。
而宋朝年间，民间杀婴现象非常普遍，由头便是头子钱，另一个名字是大家熟悉的人头税。这里的人头税，不是说多生一个多缴一个便完事了。而是在所有苛捐杂税上，每每缴纳一个税种，就在此税里加收每户人家的人头税。比如农户a家有五口人，他家缴纳田税时，就需要额外增加五份头子钱，缴纳牛畜契息钱时也要额外多缴纳五份头子钱，几十种杂税一一如此。
可以说大宋的百姓，只要活着，会呼吸，就得交钱。官员极尽所能想出无数名头盘剥百姓，但只要你是个读书人，你家有人当官了，就能摆脱这样的命运。大宋的文官比皇帝富有，太正常了。
“万般皆下品，惟有读书高”、“满朝朱紫贵，尽是读书人”两句诗皆来自宋朝诗人汪洙的《神童诗》，前一句明晃晃地在讲这个世道的唯一求生之路，后一句明晃晃在讲这个世道残酷的现实真相。
农户们哭泣诉说，数十种苛捐杂税却也无法尽数表达清楚，很多时候他们都是晕晕乎乎，小吏说该缴多少就缴多少。赵芫听得也晕晕乎乎，满脸茫然。
她在茫然，大宋竟然能存在数百年啊…这是多么怪异的事情。
此次梁山泊农民起义，便是因为朝堂在政和元年1111年设立的“西城括田所”，又一个巧立名目，在这个名目下头，又可以无限制地针对各个农民家中具体情况分别加收数种乃至十多种税赋，比如你家打渔？那就多收船税、江河湖水税。你家去采集蒲草编篮子编家具？那就多收蒲草税。
总结下来，无物不可收税，要不是这时候文官们还不知道氧气和二氧化碳的存在，怕连氧气税和二氧化碳税也要加收。赵芫大致了解了一部分，已经目光发直，她本想着，只要加把劲儿，阻止金人南下烧杀抢掠，就足够了，百姓能安居乐业了。
可现在，现实却给了她一个大逼兜。金人的烧杀抢掠，与官员们的盘剥，一个是快刀，一个是慢刀。
该怎么做？能做什么？赵芫小脸阴沉沉的，手里不知何时将知县案桌上的一根令牌捏断成了两截。
所有贪官污吏都该死，可若是所有官员都是贪官污吏呢。可以杀遍天下读书人吗？那谁来管理地方，管理朝政？到时候依旧天下大乱民不聊生。
更别说整个文人的体系都紧密联系同仇敌忾，还没等杀光，文人们就已经能编造出各种名目怂恿民众来‘清君侧’。
再加上北方游牧民族的威胁，大宋一旦内乱，北面必定南侵。
呼延庆惊悚地发现从武德帝姬身上源源不断散发出冲天的杀意，没错，堂下这群农民的哭诉令人动容，可，可瞧帝姬这模样，盛怒之下难道想杀人吗？杀…谁？